احتفلت رعية القديسين يواكيم وحنة والدي العذراء مريم في بلدة عنايا قضاء جبيل بعيد شفيعيهما خلال قداس ترأسه رئيس دير مار مارون عنايا الاب ميلاد طربيه في الكنيسة التي تحمل اسميهما في البلدة وهي الوحيدة في لبنان، عاونه فيه خادم الرعية الاب شربل دريان ، ومسجل عجائب القديس شربل في دير مار مارون عنايا الاب لويس مطر ولفيف من آباء الدير
حضر القداس النائبان سيمون ابي رميا وزياد الحواط ، رئيس بلدية عنايا كفربعال مارك عبود واعضاء المجلس البلدي وعدد من رؤساء بلديات قضاء جبيل ، رئيس رابطة مختاري القضاء المهندس كريستيان القصيفي ومختار البلدة جان كلود ابي سليمان وعدد من المخاتير ، سفيرة وزارة السياحة للسياحة الدينية في الانتشار ومنسقة لجنة الاعلام في ابرشية جبيل المارونية الزميلة جوزفين ابي غصن ، رئيس المركز الاقليمي للدفاع المدني في قضاء جبيل مخول بو يونس ، المغترب اللبناني طوني نصرالله فعاليات وحشد من المؤمنين .
العظة
بعد الانجيل المقدس القى طربية عظة روى فيها مراحل حياة القديسين يواكيم وحنّة، مشيرا إلى ان “التأمل في قصتهما شكّل مناسبة للتوقف عند معنى الإيمان، والعائلة، والعطاء، والدور الذي يؤديه الأجداد وكبار السن في حياة الأسرة والمجتمع والكنيسة”.
وقال :” قصة يواكيم وحنّة، اللذين كانا يتوقان إلى أن يرزقهما الله ولدًا وبعد أن تعرّض يواكيم لكلمات جارحة في الهيكل، خرج منه حزينًا ومجروحًا، واعتزل في البرية أربعين يومًا، حيث صام وصلّى وتضرّع إلى الله طالبًا رحمته ورضاه وأن يمنحه ولدًا وفي الوقت نفسه، واصلت حنّة الصلاة بحرارة، متضرعة إلى الله للغاية نفسها ، وبعد أربعين يومًا، تروي الرواية أن الله استجاب لصلاتهما، وأن ملاكًا ظهر لكل واحد منهما على حدة، وبشّرهما بأنهما سيرزقان ابنة ستكون مباركة ومميّزة، وأنها ستكون مكرّسة لله، وهي مريم العذراء، أمّ المسيح”.
واضاف : “تتوقف الرواية عند لقاء يواكيم وحنّة بعد عودته من البرية، في أورشليم عند ما يُعرف بـ«باب الذهب». وهناك، بحسب التقليد، التقى الزوجان وتبادلا قبلة تعبّر عن الفرح والمحبة بعد استجابة الله لصلاتهما وقد خلد الفنان الإيطالي جوتو هذا المشهد في لوحة تعود إلى نحو عام 1300، وأصبحت القبلة بين يواكيم وحنّة من أشهر المشاهد في الفن المسيحي، لما تحمله من رمزية عميقة تعبّر عن محبة الزوجين وعن البركة التي يحلّ بها الله على البيت والعائلة”.
واردف : “بعد ذلك، حملت حنّة بمريم، وعندما ولدت، حافظ يواكيم وحنّة على الوعد الذي قطعاه أمام الله. وعندما بلغت مريم الثالثة من عمرها، أخذاها إلى الهيكل وقدّماها للرب وكرّساها لخدمته وهنا تبرز صورة الأب والأم اللذين امتلأ قلباهما بالشكر لله، ولم يتعاملا مع النعمة التي وهبهما إياها باعتبارها ملكًا لهما، بل أعادا تقديمها إلى الله فمريم كانت عطية من الله، ولذلك اختارا أن يكرّساها له.
وتحدث عن معنى الإيمان في مواجهة الصعوبات، والتأكيد على أن الإنسان، مهما واجه من مصائب وآلام في حياته، لا ينبغي أن يسمح للحزن واليأس بأن يسيطرا على قلبه، ما دام متمسكًا بالله وواثقًا بحضوره ومحبته”، مؤكدا
على قيمة العائلة، باعتبارها الأساس الذي يقوم عليه المجتمع فالعائلة ليست مجرد إطار يجمع أفرادًا يعيشون تحت سقف واحد، بل هي المكان الأول الذي يتعلم فيه الإنسان المحبة، والإيمان، والاحترام، والعطاء، والمسؤولية، والقيم التي ترافقه طوال حياته، فإضطراب قيم العائلة ينعكس على المجتمع بأسره، لأن المجتمع يستمد قوته واستقراره من العائلات التي يتكوّن منها فحين تكون العائلة متماسكة وقائمة على المحبة والاحترام، ينعكس ذلك إيجابًا على المجتمع، وحين تتفكك العائلة وتضيع قيمها، ينعكس التفكك على المجتمع بأكمله”.
وشدد على أن” وجود الآباء والأمهات والأولاد والأجداد داخل العائلة هو نعمة كبيرة، وأن الحفاظ على هذه الروابط هو حفاظ على المجتمع وعلى القيم الإنسانية، وعلى المحبة التي تنتقل من جيل إلى جيل متوقفاً عند «عطية الشيخوخة»، وداعيًا إلى النظر إلى كبار السن لا باعتبارهم عبئًا، بل باعتبارهم نعمة وثروة للعائلة”.
وقال : “أن يكبر الإنسان في العمر، وأن يبقى حاضرًا بين أبنائه وأحفاده، وأن يشهد نمو الأجيال من حوله، هو بحد ذاته نعمة كبيرة تستحق التقدير والامتنان ، فالأجداد يؤدون الدور الأساسي الأجداد في الحياة العائلية والاجتماعية والكنسية، ولا سيما في نقل الإيمان والقيم، وحفظ الذاكرة الجماعية، وصون تاريخ العائلة، والحفاظ على التقاليد ونقلها إلى الأبناء والأحفاد فهم ليسوا مجرد شهود على الماضي، بل هم «ذاكرة حيّة للعائلة»، يحملون في ذاكرتهم قصص الأجيال السابقة وتجاربها، وينقلون إلى الأحفاد خلاصة خبراتهم وحكمتهم. وهم كذلك جسور تربط الماضي بالحاضر والمستقبل، وتساعد الأجيال المختلفة على البقاء متصلة بجذورها وهويتها وقيمها”.
وتلا الصلاة التي كان يصلّيها قداسة البابا الراحل بنديكتوس السادس عشر بمناسبة عيد القديسين يواكيم وحنّة، التي تتضمن طلب الحماية للأجداد في العالم أجمع، والتأكيد على أنهم مصدر غنى للعائلات وللكنيسة وللمجتمع وان يبقى الأجداد، حتى في شيخوختهم، «دعائم راسخة للإيمان الإنجيلي في عائلاتهم، وحراسًا للمثل النبيلة للعائلة، وكنوزًا حيّة للتقاليد الدينية الراسخة ومعلمين للحكمة والقيم لكي ينقلوا إلى الاجيال القادمة ثمار خبرتهم الإنسانية والروحية الناضجة ، ساعد العائلات والمجتمع على تقدير حضور الأجداد ودورهم ، لا تسمح ابداً بأن يهملوا او يقصوا بل ليجدوا دائما الاحترام والمحبة ، وساعدهم ان يعيشوا بسلام وان يشعروا بأنهم محبوبون ومقبولون طوال سنوات الحياة التي تمنحهم اياها ، يا مريم يا ام جميع الأحياء ، احمي الأجداد دائماً ورافقيهم في مسيرتهم على هذه الارض ، وبصلاتك اجعلي جميع العائلات تجتمع يوماً في الوطن السماوي حيث تنتظرين البشرية جمعا في العناق العظيم للحياة التي لا نهاية لها .
وختم مهنئاً ابناء الرعية بالعيد خصوصاً الذين يحملون اسم القديسين” .
وفي نهاية القداس تقبل طربيه ودريان وعبود التهاني بالعيد من المشاركين بالذبيحة الالهية وانتقل الجميع إلى الباحة الخارجية للكنيسة وشاركوا في العشاء القروي الذي أحيته الفنانة رييكا مخايل وفرقتها الموسيقية وعازف البزق أنطوني حصري.
