ليلى عبد اللطيف تضرب من جديد بتوقع صادم وبالأسماء.

pic.twitter.com/XG0XpBdifM

— Jbeil District _ قضاء جبيل (@JbeilDistrict) August 30, 2022

نشرت الفاشنيستا اللبنانية غنى غندور عبر حسابها على إنستغرام فيديو وصور من داخل المستشفى معلنة إصابتها بمرض السرطان كاتبةً: “دايما تعودتوا على صوري انو تنشر الفرح و الايجابية واليوم مارح يتغير شي رح ضل غنى القوية و المتفائلة بالحياة بالرغم من انو بتاريخ ١٠ اب عرفت انو معي سرطان الثدي و انو الفترة الجاية ما رح تكون سهلة عليي و على عيلتي بس ما تركت هل شي يمنعني اتغير وضليت غنى يلي تعرفتوا عليها يلي دائما بتفكر انو بكرا احلى و قلت الحمد الله كنت محظوظة والله تلطف فيني واكتشفتوا بوقت مناسب و اليوم وانا طالعة من العملية و قبل ما بلش برحلة العلاج الطويلة حبيت خبركم لشدد على اهمية التوعية لكل امراة عن الفحص والكشف المبكر و شكرا لكل يلي محبين يلي ما تركوني بحبكم”

 

View this post on Instagram

 

A post shared by G H I N A G H A N D O U R (@ghinaghandourofficial)

نشرت طليقة الفنان جورج الراسي جويل حاتم عبر حسابها على واتساب: “جورج خليل الراسي ما بموت هوي موجود معي وبقلبي وضميري عطاني ابنا جو جورج الراسي اجمل هدية بلكون”.

وتابعة جويل: “جورج حبيبي بعرف انك عم تشوفني انا بوعدك وحياة ابنا جو اني كون اد الحمل وبس اضعف انت مدلي ايدك. بحبك لحدود الادمان”.

احتفل صاحب السيادة المطران ميشال عون السامي الاحترام، راعي أبرشيّة جبيل المارونية، بالذبيحة الإلهية بمناسبة عيد الأخ اسطفان، في بيت الأخ اسطفان – لحفد، وذلك يوم الاثنين ٢٩ آب ٢٠٢٢، وقد عاونه خادم الرعية المونسينيور نبيه الترس، وقدس الأباتي طنوس نعمه رئيس دير مار مارون عنايا، وشاركهم الخوري جوزيف زيادة والخوري ميشال صقر وعدد من الشمامسة والإخوة الرهبان، بحضور أبناء الرعية.

الصور من لحفد بعدسة الزميلة المصورة المبدعة ميرا خالد pic.twitter.com/8EbVC9NOb9

— Jbeil District _ قضاء جبيل (@JbeilDistrict) August 30, 2022

ابتدأ الاحتفال بمسيرة صلاة من كنيسة الرعيّة حتّى بيت الطوباوي اسطفان نعمه، تلاها القداس الإلهي.

جاء في عظة صاحب السّيادة أن كلّ قداسة تنبع من الله، ومنه نتعلّم كيف نكون قديسين. كانت حياة الأخ اسطفان تشعّ محبة ورجاء، مزيّنة بعيش الفضائل الإنجيليّة. سمع الأخ اسطفان نداء الرب وسار وراءه من خلال التكرّس في الحياة الرّهبانية. كانت عائلته كنيسة بيتيّة صغيرة جعلته يختار القداسة مع الله. عاش في حضرة الله مردّدًا “الله يراني”، فعَمِل على اِرضاء الله من خلال سيرة عفيفة مبنيّة على العمل والصلاة. عندما نتأمّل حياته، نسأل أنفسنا اليوم عن عيشنا لدعوة القداسة.

على مثال هؤلاء القديسين، اختارنا الله آنيةً له. نعيش القداسة في اقتبال جسد الرّب وكلمته، وسعينا الدائم لنطيع مشيئة الله ونسير في رضاه.

والاستقامة الحقيقيّة هي في عيشنا الدائم في حضرة الله، إذ نبني كلماتنا ومواقفنا وعملنا على المحبّة الحقيقيّة التي علّمنا إيّاها الله وجعلنا بها أبناء له مُعدّين للسعادة الأبدية في مجده.

وقع حادث انقلاب سيارة على اوتوستراد طرابلس بيروت عند مفرق انفه ، وقد ادى الحادث الى سقوط قتيلة شابة تبلغ من العمر ١٥ عاماً من آل حمود

 فيما هرعت فرق الاسعاف في جهاز الصليب الاحمر الى المكان

وقد تم نقل الجثة الى مستشفى السلام في طرابلس وعرف ان العائلة من طرابلس جبل محسن.

صــدر عــــن المديريّـة العـامّـة لقــوى الأمــن الـدّاخلي ـ شعبة العـلاقـات العـامّـة

البــــــلاغ التّالــــــي:

 في إطار المتابعة التي تقوم بها شعبة المعلومات في قوى الأمن الداخلي لمكافحة عمليات تهـ ـريب الأشخاص بطريقة غير شرعية عبر البحر إلى البلاد الأوروبية بواسطة مراكب غير آمنة تُعَرِّض حياة المهاجرين لخطر الموت، توافرت معلومات حول قيام مجهولين بالتحضير لعملية تهريـ ـب أشخاص بطريقة غير شرعية عبر البحر في محلة المنية مقابل مبلغ /4000/ دولار أميركي للشخص الواحد.

 على أثر ذلك، كلّفت الشعبة دورياتها تكثيف الجهود الاستعلامية لكشف هوية المتورطين لإحباط عملية التهريب. وبنتيجة الاستقصاءات والتحريات، توصّلت إلى كشف هوية المتـ ـورطين في العملية وهم:

م. خ. (من مواليد عام ١٩٩1، لبناني)

خ. خ. (من مواليد عام ١٩٨١، لبناني)

و. ز. (من مواليد عام ١٩٨٢، فلسـ ـطيني)

ع. ط. (من مواليد عام ١٩٨٣، لبنانية)

   فجر تاريخ 24-08-2022 وبنتيجة عمليات المتابعة الميدانية الدقيقة، نفّذت دوريات الشعبة كميـ ـنًا محكمًا في محلة المنية، نتج عنه توقيف الأول والثاني وإحبـ ـاط عملية تهـ ـريب /24/ شخصًا من الجنسية الفلسـ ـطينية ولبنانيان، كانوا على متن فانَيْن نوع “ميتسوبيشي” وسيارة نوع “BMW” لون فضي متوقّفين في المحلة المذكورة، وبصدد التوجه إلى مكان وجود المركب لمغادرة الأراضي اللبنانية عبر البحر بطريقة غير شرعية.

   بتفتيش سيارة الـ “BMW” العائدة للأول، تم ضبط كمية من المواد الغذائية وأغراض شخصية عبارة عن /5/ سترات نجاة.

   بتاريخ 25-08-2022، أوقفت شعبة المعلومات المتورطَيْن الثالث والرابعة في محلة البداوي.

  بالتحقيق معهم، اعترفوا بما نُسِبَ إليهم لجهة التخطيط ومباشرة تنفيذ عملية تهـ ـريب الأشخاص إلى إحدى الدول الأوروبية عبر البحر بطريقة غير شرعية بالاشتراك مع آخرين، وأنهم قبضوا /21،500/ دولار أميركي -جرى ضبطه بحوزتهم- والمبلغ المتبقّي أخذه باقي المتورطين (المتوارين عن الأنظار).

  وباستماع إفادة الركاب، صرّحوا أنهم كانوا بصدد مغادرة الأراضي اللبناني إلى أوروبا مقابل مبلغ /4000/ دولار أميركي للشخص الواحد.

 بناء على إشارة القضاء، تُرِكَ الركاب وضُبِطَ المبلغ المذكور، وسُلِّمَت المواد الغذائية إلى إحدى الجمعيات الخيرية.

  أجري المقتضى القانوني بحق الموقوفين الأربعة، وأودعوا مع المضبوطات المرجع المختص.

ردت الفنانة اللبنانية ​ ميريام فارس ​ على تصريحات زميلها الفنان ​ فارس كرم ​ الذي وصفها بـ”النفسية المحمضة” بعد ازمة صورتهما لبوستر حفلهما المشترك

وفي لقاء مع برنامج “ذا انسايدر بالعربي”قالت ميريام: “أنا سمعت اللي حكاه، وما فيني أرد على هذا المستوى.. عندي فكرة عنه إنه إنسان محترم، وتفاجأت بالحكي اللي صار، والقصة كلها صورة كبيرة وصورة صغيرة، عيب عن جد عيب”.

وتابعت: “لم أتوقع ما قاله هذا الشخص لأن فكرتي عنه كانت مختلفة، وبالأمس سألت منظمي الحفل هل فارس يعرف أنني اخترته ليكون معي في الحفل من بين مجموعة الفنانين الذين عرضتوهم علي، ولأنه يعرف حزنت أكثر، فبدلا من شكري يقول هذا الكلام، لن أرد على هذا المستوى”.

سجّل سعرُ صرف الدولار في السوق السوداء صباح اليوم الثلاثاء إرتفاعًا طفيفًا, حيث تراوح ما بين 32500 و32600 ليرة لبنانية للدولار الواحد، بعدما أقفل مساء أمس الإثنين, ما بين 32150 و32250 ليرة لبنانية للدولار الواحد.

خلال تغطيتي للاحداث اللبنانية والعراقية على مدى سنوات ، وعند كل ازمة سياسية وثورة شعبية ، كان يلفتني ترداد الناس في الساحات والتظاهرات والاعتصامات، صرخة واحدة مشتركة: (عاصمتنا) حرة حرة… ايران برا برا. وهي الصرخة التي لفتني أيضاً أنها لم تطلق يوما ضد اي دولة عربية. ما عدا خطابات العداء المنظمة والمحضرة والتي لا تعبر عن مواقف أطراف سياسية معينة، لا عن رأي الناس العفوي أو نبضهم .

حملت الهتاف وبحثت في جوانبه المجتمعية والسياسية الشعبية .

فاذا اخذنا ساحتي العراق ولبنان مثلا ، نجد ان الدول العربية تاريخياً وتقليدياً، عملت على نسج علاقات شاملة اوسع بكثير من التبادل المؤسساتي والحكومي والتجاري، الذي يمثل بمجمله شكلاً من اشكال العلاقات الرسمية بين الدول. لا بل ارتقت الى مفهوم تجسير العلاقات بين مجتمعات وشعوب، وهو الذي يظل جوهر اي انماء مستدام . وهو ما يصير فوق معايير العلاقات البينية بين دولتين ، ولهذا صرخت الجموع في العراق وبيروت ايران برا برا …. ولم تهتف يوما الخليج او العرب برا برا …

اذا ما اخذنا التجربة الايرانية في ساحتي لبنان والعراق والقائمة على مبدأ تصدير الجيوبولتيك الشيعي القائم على حالة براغماتية لتوظيف المجتمعات الشيعية في خدمة اهدافها عبر التخريب الاستراتيجي والتدمير الممنهج للمجتمعات .

فقامت هنا بالاكتفاء بنسج علاقات مع عناصر غير دولتية تابعة لها، اي عبر فصائل الحشد في بغداد وحزب الله في بيروت، بما ان السلطة والسياسة اضافة الى الجغرافيا تعتبر عناصر جيوسياسية تخدم صلب البعد الجيوبولتيكي الايراني.

في التجربتين علاقة ايران لم تكن مع الدولة بل مع قوى شبه دولتية. ولم تكن مع المجتمع الذي يمثل وجدان هذا البلد. بل مع فئة، حاولت غالباً نقلها من موقع فكري إلى موقع آخر، بحيث تصير ضد الوجدان التاريخي والمؤسس للبلد نفسه. وهو ما جعل هذه الفئة في صراع مع باقي شعبها، ومع تاريخها ومجتمعها…

وحتى التبادل على كل الصعد كان حصرا مع هؤلاء مما انتج حال رفض اجتماعية واسعة جسدتها كلمات “اللا” او الرفض التي تعبر عن سير باتجاه الوعي الفردي الذي تحول لاحقا الى وعي مجتمعي كبير .

اذا ما اخذنا بعض المؤشرات الاجتماعية التي تساهم في تعزيز امن المجتمعات كالطبابة والتعليم، نجد في الارقام في بيروت مثلا مئات المدارس ، عشرات المستشفيات ، مئات المنح ، مئات المشاريع الانمائية والاعمارية .

في العراق كذلك حيث الاستثمارات الخدماتية والتعليمية والطبية، التي عززت الدول العربية عبرها، التنمية والاغاثات الانسانية وقدمت الاف المنح اضافة الى دعم الطبابة وتقديم مساعدات انسانية منها المعلن ومنها غير المعلن. في حين انه ومنذ اسقاط نظام الرئيس الراحل صدام حسين في عام ٢٠٠٣ وحتى اليوم لم تبن ايران مستشفى او جامعة او مؤسسة واحدة تعنى بكل الشعب العراقي. ما خلا وحدات مبتعثة من طهران لأدلجة المواطنين والاطفال خصوصاً .

نموجان مختلفان كل الاختلاف. الاول قائم على نهوض اجتماعي واقتصادي وتنموي. والثاني قائم على غلبة ايديولوجية تقسم المجتمع عبر تغذية الغرائز الطائفية لتدمير كل مكونات الهوية الوطنية .

هذا النموذج العربي يشبه الى حد كبير واحدة من العقائد الصينية الشهيرة: ” نصر من دون قتال “. والتي طورت عبر السنين لتكون في جزء كبير منها ، نصراً قائماً على الاستثمار الديبلوماسي والسياسي والانساني والثقافي من دون قتال او حروب او اراقة دماء. حتى وان كانت هذه العقيدة قابلة للكسر عند الضرورة التي تتعلق بالامن القومي. الا انها اثبتت نجاحها على مدى عقود فحولت الصين الى قطب اساسي يصعب تجاوزه .

هي مقاربة تنطبق تماما على النموذج العربي في علاقاته وسياساته الاقليمية منذ ما قبل الصعود الايراني الا ان نتائجه باتت أكثر وضوحاً بعد توغل هذا اللانموذج في ساحات المنطقة. واقول هنا اللانموذج لان النموذج في معناه الفلسفي والعلمي فيه الكثير من المنطق وفي الحالة الايرانية فيه الكثير من اللامنطق .

في النهاية هناك مشروعان متناقضان كلياً في النظرية وفي التطبيق: مشروع تصدير “ثورة” بدأت دموية ولا تزال … ومشروع انفتاح إنساني تنموي شامل.

وهو ما نتجت عنه ردتا فعل متناقضتان بالكامل: بين الصرخة الشعبية بوجه منتج “الثورة” المصدرة: برا برا… وبين أن تتحول مدن الخليج مدناً كوزموليتية لكل العرب، بل لكل العالم

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Jbeil District _ قضاء جبيل (@jbeil.district)