سجّل سعرُ صرف الدولار في السوق السوداء صباح اليوم السبت، ما بين 109000 و109500 ليرة لبنانية للدولار الواحد, بعدما أقفل أمس الجمعة ما بين 108500 و109000 ليرة لبنانية للدولار الواحد.
وزير يتزوّج زميلته السابقة
يستعد وزير بارز في الحكومة لدخول القفص الذهبي قريباً والزواج من زميلة له في مجال عمله السابق، وفق خفايا “نداء الوطن”.
إرتفاع بأسعار المحروقات صباحاً!
ارتفع سعر صفيحتي البنزين 95 و98 أوكتان 37000 ليرة لبنانية كما ارتفع سعر المازوت 33000 ليرة لبنانية والغاز 23000 ليرة لبنانية.
وأصبحت الأسعار على الشكل التالي:
– بنزين 95 أوكتان: 1977000 ليرة لبنانية.
-بنزين 98 أوكتان: 2024000 ليرة لبنانية.
– المازوت: 1824000 ليرة لبنانية.
– الغاز: 1286000 ليرة لبنانية.
بول كنعان في ذكرى تولية الراعي: يرفع صوت ثلاثية الدولة والاستقرار والازدهار
حيا المحامي بول يوسف كنعان البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي لمناسبة الذكرى السنوية الثانية عشرة لتوليته على كرسي أنطاكية وسائر المشرق، معتبراً أنه أثبت منذ اللحظة الأولى أنه يحمل بشارة لبنان الغني بحياده وتنوّعه وسيادته، وقد حمل رسالة الجمع ومد الجسور بين المكونات المارونية والمسيحية واللبنانية.
واشار كنعان الى أن بكركي مع البطريرك الراعي تابعت ما درج عليه الآباء المؤسسون لكنيستنا السريانية المارونية في المبادرة وطنياً وسياسياً واجتماعياً من أجل لبنان، في مرحلة تكاد تكون من الأصعب في تاريخ الوطن، وسط تحديات عديدة، من أزمة النزوح والأعباء الاقتصادية، وأزمات صحية، وشغور رئاسي أول وشغور ثان، بات معه الكيان بخطر، ما يحتّم الاصغاء الى نداءات بكركي للالتقاء على ما يجمع وينقذ لا ما يفرّق ويزيد الصعوبات تعقيداً.
ولفت كنعان الى أن بكركي مع غبطة البطريرك الراعي ترفع مشعل الحفاظ على لبنان بكبره وهويته وتاريخه، وترفع صوت الحق، كالأب الحريص على أبنائه، لاعادتهم الى بوصلة ثلاثية الدولة والاستقرار والازدهار، بعدما أثبتت أنها كانت وتبقى صمام أمان الحرية والسيادة والاستقلال.
وختم بالقول ” إن عدم النجاح غير وارد في قاموس بكركي، لذلك لا تملّ البطريركية المارونية المبادرة لإنقاذ لبنان من محنته، بدءاً من انتخاب رئيس للجمهورية وتشكيل حكومة جديدة منتجة والشروع بمعالجة المشكلات الاقتصادية والمالية والاجتماعية، ما يؤمن استعادة ثقة اللبنانيين بوطنهم، وثقة العالم بلبنان”.
زحمة على إيقاف عدّادات كهرباء الدولة!
عاد جباة كهرباء الدولة ليصولوا ويجولوا بين منازل قرى بعلبك ــــ الهرمل، بقصد تسجيل أرقام عدّادات ساعات كهرباء الدولة قبل الانتقال إلى احتسابها على التسعيرة الجديدة. الأسئلة التي يطرحها المواطنون عليهم واحدة، تستفسر عن التعرفة الجديدة وكيفية احتسابها، إلا أنه لا معلومات كافية عند الجباة. ما يعرفه المواطنون أن الفواتير الجديدة «تقطع الظهر»، وقد فوجئ بها المشتركون ودفعت بعضهم إلى خيار التخلّي عن «ساعة الكهرباء».
استبشر أحمد، أحد مشتركي كهرباء لبنان الذي لم يتأخّر عن دفع فواتيره يوماً، خيراً لدى انتشار الأخبار عن خطة الكهرباء الجديدة وعودة التغذية «مع فاتورة عادلة تخلّصنا من فاتورة الاشتراك، لكننا فوجئنا بفاتورة قاسية تقطع الظهر، عن ساعتَيْ تغذية فقط، يعني باختصار زيادة رسوم ومدفوعات من دون أن نتخلص من فاتورة الاشتراك». رأي يشاركه كثيرون، وجدوا أن كلّ الوعود التي أُطلقت لم تتحقق «سواء لجهة التغذية بالتيار التي اقتصرت على ساعتين عشوائيّتَي التوقيت (غالباً ما تكون فجراً)، أو من ناحية الفواتير». فعدم ثبات التغذية بالتيار الكهربائي، مع عدم تحديد موعد مستقرّ وثابت كتقنين للإفادة منها، لم يساعدا في تقليص فاتورة اشتراك المولدات، كما تؤكد سهام ربة منزل لـ«الأخبار»، فقرّرت التخلي عن «الفاتورة التي لا فائدة منها ونبقى غصباً عنا على فاتورة الاشتراك إلى أن تتوفر لدينا القدرة ونركب طاقة شمسية» تقول. ما فعلته سهام ليس فردياً، إذ علمت «الأخبار»، من مصادر في دائرتَي كهرباء رياق وبعلبك، أن الدائرتين تشهدان منذ عشرة أيام زحمة مواطنين يتقدمون بطلبات إيقاف لعدادات مؤسسة كهرباء لبنان. وأشارت المصادر إلى أن طلبات إيقاف عدّادات المؤسسة فاقت الـ 400 طلب في الدائرتين (200 في كلّ دائرة)، كاشفة أن أعداد المواطنين أكبر بكثير من رقم الطلبات التي سُجّلت «لأن دوام عمل المؤسسة 3 أيام أسبوعياً، ولا يتمّ إنجاز إلا ما يقارب الـ 15 معاملة يومياً»، متوقعة أن يرتفع العدد بشكل كبير خلال الأسابيع المقبلة.
الفاتورة الجديدة التي بدأت مؤسسة كهربا لبنان بإصدارها، تعتمد طريقة احتساب خاصة كشفت عنها مصادر في المؤسسة، حيث أوضحت أن التعرفة الجديدة الثابتة هي 21 سنتاً رسم عداد عن كلّ أمبير، وتبدأ باحتساب 10 سنتات لأول 100 كيلواط/ ساعة و27 سنتاً لكلّ استهلاك يزيد على المئة كيلواط/ ساعة، كلّ ذلك يضاف إلى 4.3 دولارات كبدل تأهيل و9$ على سعر صيرفة (90 ألف ليرة) + 20% على الـ 9$ أي ما يعادل مليون ليرة كرسم اشتراك يضاف إلى كلفة الاستهلاك. وعليه، فإن دفع فاتورة لا تقلّ عن خمسة ملايين ليرة، مقابل الحصول على ساعتَي تغذية بالتيار الكهربائي، لا يمكن التكهّن بموعدهما، يعدّ سبباً كافياً للتخلّي عنها لمصلحة مولدات الاشتراكات «وإن على مضض»، وخصوصاً في ظلّ انتشار معلومات من مؤسسة كهرباء لبنان ترجّح التوجّه نهاية شهر آذار إلى وقف اعتماد سعر صيرفة في احتساب تعرفة الفاتورة الجديدة، ما سيزيد طلبات إيقاف العدادات.
View this post on Instagram
بالفيديو-اشكال نسائي وشد شعر …اليكم ما حصل !
شهدت منطقة صحراء الشويفات تضارب بين عدد من السيدات على خلفيات لم تعرف وساد الهرج والمرج المنطقة في حين توعدت كل منهن الاخرى بالويل والثبور وعظائم الامور!
بالفيديو – إقتحام شركة كهرباء في نهر إبراهيم.. والكاميرات تكشف ملامح اللص
إقتحم لص شركة كهرباء في نهر ابراهيم وسرق كمية من المعدات.
وقد أظهرت كاميرات المراقبة ملامح وجهه
رد حازم من عمر اللقيس على الشيخ علي الحسين
عقد رئيس لجنة وقف جامع اسلام جبيل عمر بهيج اللقيس مؤتمراً صحفياً مساء اليوم في دارته في جبيل في حضور عضو تكتل الجمهورية القوية النائب زياد الحواط وحشد من ابناء الطائفة رد فيه على ما أدلى به سماحة الشيخ علي الحسين مؤخرًأ وتناول فيها حادثة التعدي الحاصل على ممتلكات «وقف جامع اسلام جبيل السنّي – وقف الطائفة الاسلامية السنيّة في جبيل».
— Jbeil District _ قضاء جبيل (@JbeilDistrict) March 24, 2023
ووضعًا للأمور في ميزانها القانوني والواقعي السليم قال اللقيس :
1- لا بدّ لنا في مستهل هذا الرد من تذكير سماحة الشيخ الكريم ان «وقف جامع اسلام جبيل» يعتبر قانونًا شخصًا معنويًا مالكًا للأعيان الموقوفة الممتدة على أكثر من ثلي مساحات مدينة جبيل .
2- ان الوقف مملوك من قبل العائلات السنيَّة العريقة المتأصلة في قلب مدينة التاريخ جبيل منذ أقدم الأزمة والعصور وهي حصرًا وتحديدًا: آل اللقيس – الحسامي – زين الدين – زهر، المعروفين منذ غابر الأزمنة بعبارة «إسلام جبيل».
3- ان هذا الوقف الجبيلي المحلي التراثي التليد هو وقف سيد مستقل تمامًا عن إدارة الأوقاف العامة، إن في بيروت أو اقليم الخروب او سواهما من المناطق والنواحي والأقاليم.
4- لقد سها عن بال سماحة الشيخ علي الحسين ان «وقف جامع اسلام جبيل» مشروط بتولية لجان محلية متكونة من أبناء العائلات السنية في مدينة جبيل أنفسهم وريعه يعود الى هذه المجموعة ذاتها أي أبناء مدينة جبيل السنة المسلمين.
5- ان شرط الواقف يا صاحب السماحة يعتبر من الناحية الشرعية والفقهية كنص الشارع تبعًا لما يلي:
«إذا وُقف الوقف على فئة من الناس فلا يعطى لغيرهم فلو وُقف ريعه للمؤذنين مثلاً لا يجوز صرفه لطلبة العلم. ولو وُقف للشافعية لا يستفيد منه الحنابلة أو المالكية او الحنفية لأن أمر الواقف كأمر الشارع».
— Jbeil District _ قضاء جبيل (@JbeilDistrict) March 24, 2023
(يراجع لطفًا بالسياق المذكور اعلاه:
مؤلف شرح المجلة العثمانية صفحة 43 وما يليها…)
6- ان المحل الذي تناوله الشيخ الحسين في كلمته يدخل ضمن ممتلكات «وقف جامع إسلام جبيل» . وهذا المحل يشغله السيد «محمد لطفي اللقيس» وهو مسلم سني من مدينة جبيل – سجل نفوسه 1/ جبيل بموجب عقود ايجار قانونية وصحيحة ومسجلة وفقًأ للأصول في بلدية جبيل يعود تاريخها الى الأعوام 2014 و 2015 .
علمًا اننا نحوز الوثائق والمستندات القانونية التاريخية اللازمة ونبرزها عند الطلب. كما نذكر ان هنالك حكماً قضائياً مبرماً صادراً عن محكمة التمييز العليا برئاسة القاضي الرئيس راشد طقوش برقم 89/2013 بتاريخ 22/10/2013 الذي كرس استقلالية “وقف جامع اسلام جبيل”.
7- إن إجارة المستأجر الثانوي المدعو غسان عبّود باطلة قانونًا. فدائرة أوقاف جبل لبنان لا تملك هذا المحل كي تؤجره الى الغير عملاً بالقاعدة الكلية الجوهرية: «فاقد الشيء لا يعطيه»
علمًا ان القاضية الرئيسة «غادة عون» أصدرت قرارها وفقًا لمبادىء العدل وروح القانون وبعد التحقق والتثبت من الوقائع والحقائق كافة .
وهكذا جاء قرار الرئيسة عون عادلاً ومنصفًا وموضوعيًا ومرتكزًا الى الأساس القانوني والواقعي الرشيد والمستقيم ويقضي «بمراجعة أطراف النزاع للقضاء المدني»
وللمناسبة، ان النزاع الدائر هو بجوهره مدني بامتياز.
8- واخيرًا وليس آخرًا كنا نتمنى على سماحة الشيخ حسين استقاء المعلومات الوازنة من مصادرها الموثوقة ومراجعة أصحاب العلاقة لتبيان الحقائق والوقائع والتأكد من مدى صحتها وانطباقها على مجريات الأمور عملاً بنواهي الآية الكريمة :
«يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبيّنوا ان تصيبوا قومًا بجهالة
فتصبحوا على ما فعلتم نادمين»
9- وفي السياق، يجري التداول حالياً مع ابناء جبيل بشأن تقديم دعوى قدح وذم وتهديد بحق المتطاولين.
وختم : «يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبيّنوا ان تصيبوا قومًا بجهالة
فتصبحوا على ما فعلتم نادمين»
شبكة دعارة تعرض خدماتها عبر مواقع التواصل.. هذا ما حلّ بها!
أوضحت المـديرية العـامة لقـوى الامـن الـداخلي ـ شعبة العـلاقات العـامـة، أنه “توافرت معلومات لدى مكتب مكافحة الإتجار بالأشخاص وحماية الآداب في وحدة الشرطة القضائية، حول شبكة تنشط بتسهيل أعمال الدعارة من خلال عرض إعلانات لخدمات جنسية على مواقع التواصل الاجتماعي وصفحات الكترونية خاصة. كما تقوم هذه الشبكة بتأمين فتيات لممارسة الجنس معهن لقاء مبالغ مالية داخل فنادق متعددة، بناء على موعد مسبق مع الزبون بعد الاتصال على أرقام هواتف مخصصة لذلك.
على الأثر، ونتيجة الاستقصاءات والتحريات المكثّفة، توصّلت عناصر هذا المكتب الى كشف هوية مستخدم أرقام الهواتف، وتحديد الآلية التي تنقل الفتيات الى الفنادق.
بتاريخ 23-3-2023، بعد رصد وتعقب ومراقبة لعدة أيام، تمكنت إحدى دوريات مكتب مكافحة الإتجار بالأشخاص وحماية الآداب من توقيف الشبكة بالجرم المشهود خلال نقل فتاة الى زبون، وألقت القبض على كل من:
ط. م. (مواليد عام 1983، لبناني)
ح. ب. (مواليد عام 1976، سوري)
س. س. (مواليد عام 1973، سوري)
ش. ش. (مواليد عام 1993، لبناني)
و/4/ فتيات من الجنسية السورية، وذلك بجرم تسهيل وممارسة دعارة والاشتباه بالاتجار بالأشخاص.
كما تبيّن ان الأول هو مستخدم ارقام الهواتف ومن أصحاب السوابق بجرم تسهيل دعارة. التحقيق جار بإشراف القضاء المختص.
هند نبيه بري تضغط على محافظ بيروت ؟
أوضح وكيل هند نبيه بري، المحامي أيمن جزيني، “بوكالتنا العامة عن السيدة هند نبيه بري، ورداً على ما تداولته بعض المواقع الاخبارية الالكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي من خبر كاذب وملفق بعنوان: هند بري تسعى لاستملاك جسور العاصمة بيروت، إذ تضمن الخبر المذكور ان الموكلة تقوم بالضغط على محافظ بيروت من اجل منحها رخصة استثمار الجسور المخصصة للإعلانات في مدينة بيروت، يهم الموكلة التأكيد، ان الخبر المذكور عار من الصحة جملة وتفصيلاً”.
وأشار إلى أن “مفبرك من قبل جهات باتت معروفة ومن اجل غايات ومآرب سياسية هدفها النيل من سمعة الموكلة وما ينطوي عليه الامر من استهداف مبطن لوالدها رئيس مجلس النواب نبيه بري بأسلوب رخيص وبعيد كل البعد عن ما ينبغي ان تتحلى به بعض المواقع الاخبارية الالكترونية من صدقية وشفافية، مع العلم بأن بلدية بيروت أصدرت بدورها توضيحاً نفت فيه نفياً قاطعاً كل ما ورد في الخبر المفبرك والكاذب المشار اليه”.

