أعلن نقيب أطباء لبنان في بيروت البروفسور شرف أبو شرف، في بيان، خلاصة الاجتماع الطارئ لمجلس النقابة بشأن قرار القاضي طارق بيطار في قضية الطفلة إيلا طنوس:

– إعلان الإضراب التحذيري ابتداء من يوم الإثنين في 10 أيار ولمدة أسبوع.

– اعتصام رمزي أمام قصر العدل يوم الاثنين ظهرا.

– زيارة وزيرة العدل لإيجاد حل قضائي عادل والسعي لإبطال مفاعيل الحكم قضائيا أو عبر قانون.

– اجتماع اللجنة القضائية ولجنة التحقيقات في النقابة لمناقشة التقرير والوصول الى رأي موحد.

ودعت نقابة الأطباء “احتجاجا على القرار الذي أصدره القاضي طارق بيطار في قضية الطفلة إيلا طنوس، جميع الزملاء الكرام، إلى إضراب تحذيري لمدة أسبوع، والتوقف عن العمل، باستثناء الحالات الطارئة أو التي لا يمكن تأجيلها، وذلك ابتداء من يوم الإثنين الواقع في 10 أيار”.

‎توجه نواب كسروان الفتوح وجبيل شوقي الدكاش شامل روكز، فريد هيكل الخازن، زياد الحواط، روجيه عازار، سيمون ابي رميا، مصطفى الحسيني والنائب المستقيل نعمة افرام بنداء عاجل الى وزير الداخلية ووزير الصحة ووزير السياحة والى كل الجهات المعنية، مطالبين بإصدار إستثناء يسمح للمطاعم والمجمعات البحرية والمقاهي والمؤسسات السياحية التي تملك مساحات خارجية outdoor في كسروان الفتوح وجبيل بالعمل خلال فترة الأعياد والأيام التي تمت فيها الدعوة الى الاقفال، مع احترام الإجراءات الموصى بها للوقاية من “كورونا”.

‎واعتبر النواب أن السماح بفتح المؤسسات المذكورة بمساحاتها الخارجية مع التزام الوقاية لن يكون عاملاً مساعداً بتفشي فيروس كورونا، بينما استمرار الإقفال بالشكل الموصى به فيخلف وضعاً كارثياً على أصحاب هذه المؤسسات والعاملين فيها خصوصاً في ظل الأوضاع الإقتصادية الراهنة.

‎وتابع النواب إن الوضع المعيشي ما عاد يُحتمل وبات ينذر بكوارث تضاهي بخطورتها الكورونا، وبالتالي على القرارات المتخذة من قبل المعنيين أن توالف بين حاجة الناس الى العمل وإتباع أساليب الوقاية، وبناء على ذلك يأتي هذا الاقتراح الذي يأخذ بعين الاعتبار مختلف التحديات والأخطار والأوضاع، بعيداً عن عشوائية الفلتان المطلق أو الاقفال العام.

‎وأعلن النواب أنهم سيتابعون إتصالاتهم بغية الوصول الى حل سريع.

كتب مختار بلدة غرفين في قضاء جبيل فارس فضول : بين الماضي و الحاضر و المستقبل.

لبنان يا لبنان و كأنه مكتوب لك العذاب و الهلاك.

أثناء الدراسة تعلمنا مادة التاريخ واللافت في هذه المادة درسنا عن الحرب العالمية الأولى، تخيلت بوقتها مدى قوة و صلابة اجدادنا ! كم عانوا ؟كم جاعوا؟ كم منهم اقفل منزله و غرق اثناء الهجرة؟ كم منهم اصابه المرض؟و كم قتيل و مشوه و جريح؟

إعتقدت بوقتها إننا كطلاب و مجتمع نعيش بنعيم و بحبوحة و بعيدين كل البعد عما عاشه أجدادنا.

وكأنه مكتوب لوطننا الحبيب العذاب! منذ مئة عام تقريبا حاصر السلطان العثماني اجدادنا برا و بحرا، فحصلت مجاعة و هجرة و تشرد الملايين و حصلت أوبئة من ملاريا و طاعون و غيرها.

الخيال أثناء الدراسة أصبح حاليا واقعا و حقيقة.

ما نعيشه اليوم من مرارة يشبه ما عاشه اجدادنا.

الكورونا خطفت احباؤنا و ما زالت.

أكثر من مئتي ضحية و آلاف الجرحى ما عدا من تشوه و من تشرد ومن تدمر منزله و باب رزقه جراء جريمة إنفجار المرفأ.

الحرائق إلتهمت الأخضر و اليابس،التلوث يهدد أجسامنا،البطالة بأعلى مراتبها،الجوع يهدد عيالنا،الرضيع مقطوع من الحليب و الكهل من الدواء و اللقاح مؤمن للميسور و صاحب النفوذ.

فاتورة المياه ندفعها مرتين و فاتورة الكهرباء ندفعها مرتين و ممكن في الأيام القادمة أن تصبح ثلاث مرات إضافة الى ثمن كيس الشمع و ربطة خبز الفقير و صفيحة البنزين ثمنهما الى تصاعد.

غلاء و فجور ، المواطنون يتسابقون من متجر لمتجر ليشترون المواد الغذائية المدعومة و لكن للأسف لا يجدون ،شركات افلست و أقفلت أبوابها، هاجر خيرة شبابنا،الدولار لامس الثلاثة عشر الف ليرة لبنانية،حالة اقتصادية و اجتماعية رديئة و المواطن ينادي و لا حياة لمن نادى.

كفانا عذاب، إرحموا شعبكم يرحمكم من في السماء.

الى من نلتجأ ؟ بالله عليكم أنقذوا لبنان فالله يمهل و لا يهمل.

يوما ما سنصبح اجداد و سوف يجلس أحفادنا على مقاعد الدراسة و على الأكيد سيتعلمون مادة التاريخ و ستصبح هذه المرحلة التي نمر بها اليوم درسا بالتاريخ يتعلمونها و سيتخيلون بوقتها كم عانى اجدادهم على مر الزمن.

اما سؤالي: هل سوف يعيش احفادنا ما نعيشه اليوم و ما عاشه اجدادنا؟

أقام قسم حالات الكتائبي قداساً عن راحة أنفس شهداء القسم في كنيسة مار جرجس في البلدة ، احتفل بالذبيحة الالهية الكاهن جورج صوما بحضور  رئيس إقليم جبيل الكتائبي رستم صعيبي وحشد من الكتائبيين ، بعد القداس تم ّ وضع أكليل من الغار على النصب التذكاري للشهداء .

‎ألقى متروبوليت بيروت وتوابعها للروم الأرثوذكس المطران الياس عوده، عظة الأحد، متناولاً سيرة الــقِـــدِّيـــس الــعَــظــيـــم جـــاورجِــيـــوس، فقال إنّ “الشهيد فــي المسيــحــيــةِ هــو شــاهــدٌ يَــبــذُلُ حــيــاتَــه وفــاءً لــلــشهــادةِ الــواجبــةِ لــلمسيــحِ الــذي هــو نــمــوذجُ الشهــيــد، لأنــه بــمــوتِــه الطوعــي أدّى شــهــادةَ أمــانــتِــه العظمـــى لــلرسالـــةِ التــي أولاه إيّــاهــا الآب”، مؤكداً: “كــم نحن بــحــاجــةٍ فــي هــذه الأيــامِ الصعبــةِ، إلــى أنــاسٍ مــؤمــنــيــن بـــالله، الـــذي يَــجــعَــلُـهم أُمــنـــاءَ لــلـــوطـــنِ الــمَــمــنـــوحِ لــهــم، لــبــنــان، مـــؤمِــنــيـــنَ بـــه وطــنــاً نهائــيــاً وحــيــداً لهــم، يعيــشــون فــيــه إخــوةً يــتــقــاســمــون فيــه الحــلــوَ والــمُــرّ، يَشهــدون لــه بــلا خــوفٍ ولا تَــردُّد، ويــمــوتــون دفــاعــاً عــنــه وحــدَه وشــهــادةً لإيــمــانِهــم وتــعــلُّــقِــهـــم بـــه”، مشيراً إلى أنّ “هـــؤلاء هـــم الــخــمــيـــرةُ الــصـــالــحـــةُ الــتـــي تُــخــمِّـــرُ عــجــيـــنَ الــمـــواطــنــيـــن وتــنــشـــرُ فــيــهـــم الـــوعـــيَ بـــأنَّ لا مــحــبـــةَ تـــوازي حـــبَّ الـــوطـــنِ والأمـــانـــةَ لـــه، وأنّ دورَ الــمـــواطـــنِ الــصـــالـــحِ هـــو الــمــســـاهــمــةُ فـــي حِــفـــظِ كـــرامـــةِ وطــنِــه واحــتـــرامِ دســتـــورِه وتــطــبــيـــقِ قـــوانــيــنِـــه والــعــمـــلِ مـــع مـــواطــنــيـــه مـــن أجـــل الــمــصــلــحـــةِ الــعـــامـــةِ لا مــصــلــحـــةِ الـــزعــيـــمِ أو الــحـــزبِ أو الــطـــائــفـــة”.

‎وتابع في عظته: “كــم نــحــن بــحاجــةٍ إلــى أشــخــاصٍ يــؤمــنــون بــالــمــســاواةِ بــيــن البشــر، ويحــتــرمــون إخــوتَــهــم فــي الإنــســانيــةِ، ويــدافــعــون عــن كــرامــتِــهــم وحــريــتِــهــم وحــقِّــهــم فــي العيــشِ الــكــريــمِ الآمـنِ عِــوَضَ حَــسَـــدهِــم ومُــضــايــقــتِــهــم ومــصـــادرةِ خــيـــراتِــهـــم وحـــرمـــانِــهـــم مـــن حــقـــوقِــهـــم”، مضيفاً: “كــم نــحــن بــحــاجــةٍ إلــى مــؤمــنــيــن بالــلــه صــادقيــن، لا يَــتَـــوسّــلـــون الـــديـــنَ مـــن أجـــل غـــايـــاتِــهـــم ومــصـــالــحِــهـــم، بـــل يَشهــدون لإيــمــانِــهــم بــأعــمــالِــهــم الحــســنــة وســيــرتِــهــم الــنــاصــعــة وســلــوكِهــم المســتــقــيــم. كــم نــحــن بــحاجــةٍ إلــى مســيــحــيــيـن مــؤمــنــيــن بمســيــحِــهــم الــغــالــبِ الــمــوت، الــذي تــنــازلَ واتــخــذَ جســداً مــن أجـــلِ خــلاصِــنــا، ومــاتَ لــيَــفــتــديــنــا بــدمِــه الــكــريــم، مــســيــحــيــيــن يَشــهــدون لــمسيــحِــهــم بــالــقــولِ والــفــعــلِ والــحــيــاة، دون خــوفٍ ولا مــواربــة، ويُــسْــتَــشـــهـــدون مـــن أجـــلِ إيــمـــانِــهـــم بــه”.

‎وأضاف #المطران عوده: “(…) لا يَــخــتَــبِـــرَنَّ أحـــدٌ رَحــمَـــةَ الـــرَّبّ، ولا يَــمَــسُّـــوا جَــسَـــدَ الــمَــســيـــحِ ودَمَـــهُ بِــســـوءٍ لَــفــظِـــيّ، بَـــلْ الــحَـــرِيُّ بِــهِـــم أَنْ يَــبــحَــثـــوا عَـــنِ الأَســبـــابِ الــحَــقــيــقــيَّـــةِ لِانــتِــشـــارِ الأمـــراضِ والأَوبِــئَـــة”، مشيراً إلى أنَّ “جَــسَـــدَ الـــرَّبِّ ودَمَـــهُ يُــعــطَــيـــانِ لِــلــمُـــؤمِــنــيـــنَ لِــشِــفـــاء الــنَّــفـــسِ والــجَــسَـــد، وهَـــذا إِيــمـــانُــنـــا، وعَــلَــيـــهِ سَــنَــبــقـــى ثـــابِــتــيـــن، وقَـــد تَـــأَكَّـــدْنـــا مِــثـــلَ تـــومـــا مِـــن هَـــذِهِ الــحَــقــيـــقَـــة. نَــحـــنُ نَــعـــرِفُ كَــهَــنَـــةً وقـــديــســيـــن خَـــدَمـــوا سَـــنَـــواتٍ طَــويــلَـــةً فـــي الــمُــســتَــشــفَــيـــات، وكـــانـــوا يُــنـــاوِلـــونَ الــمَـــرضـــى والــمَـــوبـــوئــيـــن، ثُـــمَّ يَــتَــنـــاوَلـــونَ مِـــن بَــعـــدِهِـــم مـــا يَــتَــبَــقَّـــى فـــي الــكَــأسِ الــمُــقَـــدَّسَـــة، ولَـــمْ يَــمـــرَضـــوا بَــتــاتًـــا. لا نَــتَــحَـــدَّثُ عَـــنْ خُـــرافـــاتٍ، بَـــلْ عَـــنِ الــمَــســيـــحِ الــقـــائِـــمِ مِـــنْ بَــيـــنِ الأَمـــواتِ، الَّـــذي خــلّـــصَ الــعـــالَـــمَ مِـــنَ الــمَـــوت، والَّـــذي لَـــنْ يَــســمَـــحَ بِـــأَنْ يَــنــتَــقِـــلَ أَيُّ مُــسَــبِّـــبٍ لِــلــمَـــوتِ عَــبـــرَ جَــسَـــدِهِ الــطَّـــاهِـــرِ ودَمِـــهِ الــكَـــريـــم”.

‎وتابع: “لا تَــخـــافـــوا إِن اعــتَـــرَضَــتْــكُـــم آلامُ هَـــذِهِ الــحَــيـــاة، ولا تَــيـــأَســـوا أو تَــفــقِـــدوا جُـــرأَةَ الإِيــمـــانِ وثَــبـــاتَـــهُ، بَـــلْ دافِــعـــوا عَـــنِ الــحَـــقِّ بِــكُـــلِّ مـــا أُوتِــيــتُـــمْ مِـــنْ قُـــوَّة”، ذاكراً “الــشــهـــداءِ الـــذيـــن أقــمْــنـــا ذكـــراهـــم فـــي 6 أيـــار، الأبــطـــالِ الـــذيـــن اســتُــشــهـــدوا مـــن أجـــل الــحــقِ والــحـــريـــةِ، حـــريـــةِ الـــوطـــنِ وحـــريـــةِ الــقــلـــم. هـــؤلاء رفــضـــوا الـــذِلَّ وحُــكـــمَ الــغـــريـــب، ونـــاضــلـــوا وتــكــلّــلـــوا بـــإكــلــيـــل الــشــهـــادة. فــلــيــكـــنْ ذكـــرُهـــم وســـائـــرَ الــشــهـــداءِ مـــؤَبّـــداً”.

‎ودعا المطران عوده إلى ألا “نَــشُـــكَّ أَبَـــدًا بِــقُـــدرَةِ إِلَــهِــنـــا الــنَّـــاهِـــضِ مِـــنْ بَــيـــنِ الأَمـــواتِ، وأَنْ نُــطــلِـــقَ الــصَّـــوتَ عـــالِــيًـــا مُــبَــشِّـــريـــنَ بِـــالــقِــيـــامَـــةِ الــبَــهِــيَّـــة، الَّــتـــي عَــلَــيــنـــا أَنْ نُــظــهِـــرَهـــا مِـــنْ خِـــلالِ عَــيــشِــنـــا إِيَّـــاهـــا، شـــاكِـــريـــنَ الـــرَّبَّ عــلـــى كُـــلِّ امــتِــحـــانٍ نَــمُـــرُّ بِـــهِ، إِذ هَـــدَفُ هَـــذِهِ الإِمــتــحـــانـــاتِ أَنْ يَــقـــوى إِيــمــانُــنـــا، لا أَنْ نَــصِـــلَ إلـــى الــيَـــأسِ الــمُــمــيـــتِ لِــلــنَّــفـــسِ والــجَــسَـــد”.

صدر عن دار الفتوى في الجمهورية اللبنانية البيان الآتي: “يتم التماس هلال شهر شوال للعام 1442 هجرية بعد غروب شمس يوم الثلاثاء الواقع في التاسع والعشرين من شهر رمضان المبارك الموافق 11 أيار الحالي 2021 م.

وسوف يؤدي مفتي الجمهورية الشيخ عبد اللطيف دريان صلاة وخطبة عيد الفطر السعيد عند الساعة السادسة والدقيقة الخامسة والعشرين صباح يوم العيد في مسجد محمد الأمين في وسط بيروت، مع مراعاة الإجراءات الوقائية لجائحة كورونا لأداء صلاة العيد في المساجد.

وبسبب الظروف الراهنة وجائحة كورونا، يعتذر مفتي الجمهورية عن عدم استقبال المهنئين”.

غرّد النائب السابق فارس سعيد  عبر “تويتر” قائلاً : “كذب السيّد حسن نصرالله على نفسه وعلى اللبنانيين، عندما ألمح في بداية الأزمة أن إنهيار الجمهورية يعني نهوض جمهورية حزب الله. برهنت الأحداث أن حزب الله يسرق الدولة، وسقوط الدولة يؤدّي إلى سقوط حزب الله.

اليوم نحن نرمي “الطفل مع ماء الغسيل” ، نسقط معاً.”