أثار ظهور لإحدى المعلمات في مطعم جبلي جدلاً بعد أن شوهدت برفقة إعلامية ، حيث يُقال إنها دعتها إلى العشاء في محاولة لإقناعها بتحضير حلقة حول الجرائم على إحدى المحطات اللبنانية.
وتساءلت مصادر مطّلعة عن طبيعة هذا اللقاء، مشيرةً إلى أن المعلمة تُعرف بحضورها اللافت وأنشطتها خارج إطار التعليم. وطرحت المصادر تساؤلات حول مدى تأثير هذه الخطوات على دورها التربوي، وسط آراء متباينة بين من يرى أن من حقها الانخراط في مجالات أخرى، ومن يعتبر أن مسؤولياتها التعليمية تتطلب تركيزًا مختلفًا.
دفعت عوامل عدّة اللّبنانيّين، خلال السّنوات الماضية، إلى الهجرة بهدف العمل من أجل تجنّب الفقر. أمّا اللّبنانيّون، الذين لم يكُن لديهم أي سبيل إليها، فتُظهر الأرقام، أنّ غالبيّتهم من الفقراء، فيما يتخوّف البعض من زيادة هذه النّسبة خلال العام المقبل، إذا لم تطبّق الحكومة الإصلاحات اللّازمة.
يكشف الباحث في الدّوليّة للمعلومات محمد شمس الدين أنّ “نسبة الفقر في لبنان في عام 2017 كانت حوالى 40 في المئة، لكن، على مرّ السّنوات، وبعد الانهيار الماليّ و”ضياع” الودائع وتآكل القدرة الشّرائيّة للّبنانيّين وقيمة تعويضات نهاية الخدمة، ارتفعت هذه النّسبة إلى حوالى 60 في المئة، تبعاً للدّخل”.
ويُشير، في حديث لموقع mtv، إلى أنّ “هؤلاء هم من الفقراء لكنّهم ليسوا جياعاً، بل يُعتبَرون بحاجة للمساعدة لتأمين حياتهم بشكل طبيعيّ، بينما نسبة النّاس الذين لا قدرة لهم على تأمين الحاجة الغذائيّة الأساسيّة، ويُعتبَرون من الفقراء المُعدمين الجياع، تبلغ حوالى 20 في المئة”.
ويوضح شمس الدين أنّ “المنظّمات الدّوليّة والبنك الدوليّ واليونيسف وسواها، تستند إلى مؤشّرات عدّة لتصنيف الشّعوب في هذا المجال، كعدم امتلاك الأسرة لمدّخرات، أو عدم تمكّنها من الوصول إلى الكهرباء، وبذلك، تبلغ نسبة الفقر في لبنان، وفقاً لها، حوالى 85 في المئة”.
ما أسباب ارتفاع نسبة الفقر في لبنان؟ يشرح أستاذ الاقتصاد في “الجامعة اللبنانيّة” البروفيسور جاسم عجاقة أنّ “تراجع الاقتصاد نتيجة الأزمة، والتضخّم المرعب الذي يؤدّي إلى تراجع القدرة الشّرائية لدى المواطن، والحرب الأخيرة التي دفعت قسماً كبيراً من اللّبنانيّين باتّجاه الفقر، والفساد، وضعف الدّولة، والسّياسات الإنمائيّة الحكوميّة الغائبة خلال عقود، تسبّبت بارتفاع في نسبة الفقر بشكل كبير”.
ويعتبر، في حديث لموقع mtv، أنّ “الحل هو من خلال تحفيز النّمو الاقتصاديّ وتوقيع اتّفاقيّة مع البنك الدوليّ لمساعدة الأسر الأكثر فقراً”، لافتاً إلى أنّ “النّمو الاقتصاديّ يتحقّق من خلال الإصلاحات والإستثمارات وتطبيق وقف إطلاق النّار”.
ويُحذّر عجاقة من “كارثة كبرى في حال فشل الحكومة الحالية بإعادة الزّخم الاقتصاديّ، فعندها، سيخسر اللّبنانيّون ثقتهم بالدّولة وسيفقدون الأمل”.
إذاً، على الحكومة العمل لخدمة المواطنين من أجل تحسين أوضاعهم، وهذا ما ينتظرونه منها، على أمل ألا تُخيّب آمالهم كما كان يحصل مع الحكومات السّابقة.
احتفل التيار الوطني الحر في قرطبا بعيد الأم، برعاية المحامي وديع عقل، حيث تم تكريم سيدات قدّمن إنجازات في العمل الاجتماعي.
وفي كلمته، شدد عقل على دور الأم في بناء المجتمع وقيم العطاء، مؤكدًا ضرورة تحقيق العدالة في انفجار مرفأ بيروت وإنصاف الضحايا، مشددًا على أن الحقيقة والعدالة حق لا يمكن التنازل عنه، خاصة أن قرطبا كسائر البلدات اللبنانية دفعت ثمن هذه الفاجعة.
كما وجّه المنظمون تحية إلى أمهات قرطبا في لبنان والاغتراب، تقديرًا لعطائهن ومحبتهم الدائمة.
التقى البطريرك الماروني مار بشارة بطرس الراعي في الصرح البطريركي في بكركي، عقب قداس الأحد، المحامي بول يوسف كنعان وعرض معه للانتخابات المرتقبة للمجلس التنفيذي للرابطة المارونية.
ظهر البابا فرنسيس علانية، لأول مرة منذ خمسة أسابيع، وهو يلوّح من شرفة المستشفى قبل خروجه.
وكانت أعلنت إذاعة الفاتيكان أن البابا فرنسيس سيعود الى بيت القديسة مارتا ليواصل العلاج وهو بحاجة الى شهرين على الاقل من النقاهة والراحة.
إنطلقت في تمام الساعة الواحدة بعد الظهر، رحلة وداع الإعلامية الراحلة هدى بدوي شديد من كاتدرائية مار جرجس في قلب بيروت. وبعد المراسم، يُنقل جثمانها إلى مسقط رأسها في بلدة كفريا، قضاء زغرتا، حيث ستستقر في مثواها الأخير.
وامتلأت الكنيسة بمحبي الراحلة، من أقاربها وأفراد عائلتها، وزملائها في الإعلام والصحافة، إلى جانب شخصيات سياسية ودينية، الذين جاءوا لتوديعها في آخر لحظاتها.
وجاء في الرقيم البطريركي بالصلاة الجنائزية لراحة نفس الاعلامية الراحلة: “انها ابنة كفريا –زغرتا من بيت مؤمن، بيت بدوي شديد ولدة وتربت على القيم الروحية والاخلاقية والعلم الاعلامي والتخصص في العلوم السياسية ونشأت الى جانب شقيقين و6 شقيقات نسجت معهم أجمل علاقات الاخوة”.
وأضاف: “أكملت مسيرتها الصحفية في جريدة اللواء واذاعة صوت لبنان ثم توزع عملها في النهار ورويترز ولوريان لو جور والـ lbci، ها مرض السرطان يدق بابها في عز عطاءاتها وواجهته بشجاعة، وعاودها بعد سنوات وعاودت مسيرة العلاج ولم تستسلم”.
وختم: “اعرابا لكم عن عواطفنا الابوية واكراما لدفنها نوفد لكم سيادة أخينا المطران بولس عبد الساتر ليرأس بإسمنا الصلاة لراحة نفسها وينقل تعازينا الحارة”.
أما كلمة العائلة، فألقاها شقيق الراحلة، الذي شدد على أن “كل لبنان اجتمع في بيت هدى الصغير بكل مذاهبه وطوائفه وأطيافه، نشكر كل من وقف الى جانبها من أطباء وأصدقاء، سلام هدى وحبها سيبقى في هذا البلد”.
وأضاف أن “هدى حملت كل تناقضات لبنان وطرحتها بكل موضوعية واحترافية”.
أما رئيس مجلس إدارة قناة الـ LBCI بيار الضاهر فقال في كلمته إن “هدى العبرة والمثال ستبقى”.
وكانت الإعلامية الراحلة، التي اشتهرت بكفاءتها وتفانيها في مهنتها، قد فارقت الحياة مساء الجمعة بعد صراع طويل مع مرض السرطان. ورغم رحيلها، ستظل ذكراها خالدة في عالم الإعلام، حيث تركت أثراً عميقاً لا يُنسى.
ترأس البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي قداس الأحد في كنيسة السيدة في الصرح البطريركي في بكركي، عاونه فيه المطرانان حنا علوان وانطوان عوكر، أمين سر البطريرك الأب هادي ضو، رئيس مزار سيدة لبنان_حريصا الأب فادي تابت، الأب جورج يرق، ومشاركة عدد من المطارنة والكهنة والراهبات، في حضور رئيس تجمّع موارنة من أجل لبنان المحامي بول يوسف كنعان، قنصل جمهورية موريتانيا إيلي نصار، رئيس نقابة مستوردي السيارات المستعملة إيلي القزي،عائلة المرحومة إيفا عقل شاهين ابي طايع، وحشد من الفاعليات والمؤمنين.
بعد الإنجيل المقدس، القى الراعي عظة بعنوان: “إنّ ابني هذا كان ميتًا فعاش، وضالًّا فوُجد” (لو 15: 24)، قال فيها: “ربّنا المسيح، المعلّم الإلهيّ يعلّمنا، في إنجيل هذا الأحد الرابع من زمن الصوم، مفهوم الخطيئة والتوبة والمصالحة. يتوسّط هذا الأحد سلسلة آحاد الصوم الستّة، قبل دخول أسبوع الآلام المقدّس. فنسمّي الآحاد الثلاثة السابقة، آحاد التغيير: تغيير الماء إلى خمر فائق الجودة، كعلامة تغيير باطن الإنسان، تطهير الأبرص علامة الخطيئة التي تتآكل باطن الإنسان، شفاء النازفة علامة نزيف القيم الروحيّة والأخلاقيّة؛ وآحاد الإنطلاق الجديد: شفاء المخلّع للسير في طريق جديد، شفاء الأعمى للدلالة على رؤية جديدة، أحد الشعانين لفتح قلوبنا لاستقبال المسيح الملك الآتي. هكذا تهيّئنا أسابيع الصوم للدخول بروح التوبة والمصالحة مع الله والذات والناس في أسبوع الآلام المقدّس. في هذا الأحد الثالث والعشرين من آذار، تحيي الكنيسة عيد القدّيسة رفقا، رسولة الألم، فنصلّي لشفاء كلّ المتألّمين في أجسادهم وأرواحهم ونفوسهم”.
وتابع: “يسعدني أن أرحّب بكم جميعًا للاحتفال بهذه الليتورجيا الإلهيّة. وأوجّه تحيّة خاصّة إلى عائلة المرحومة إيفا عقل شاهين أرملة المرحوم نصرت جرجس أبي طايع التي ودّعناها منذ أسبوعين مع أبنائها وبناتها الأحد عشر، عن عمرٍ ناهز الخامسة والتسعين. نصلّي لراحة نفسها وعزاء عائلتها. إنجيل هذا الأحد هو إنجيل الخطيئة والتوبة والمصالحة. نتعلّم مفاهيمها من فم المعلّم الإلهيّ من خلال هذا المثل المؤثّر. تبدأ الخطيئة بالتعلّق في عطايا الله ونسيان معطيها الذي هو الله نفسه. ثمّ الابتعاد عن الله، ودائرة حبّه وعنايته وسماع كلامه، والعيش في الطيش وتبذير الأموال، والوقوع في الفقر والعوز حتى فقدان الكرامة الشخصيّة التي استحقّها لنا المخلّص الإلهيّ. هكذا أصبحت حال الابن الذي أخذ حصّته وسافر إلى بلد بعيد وبدّد ماله وافتقر فقرًا كبيرًا حتى بات يسابق الخنازير على أكل الخروب من دون إمكانيّة الحصول عليها (را لو 15: 13-16). هذه حال من يعيش في حالة الخطيئة”.
وتابع: ” أمّا التوبة فتبدأ بوقفة ضمير هو صوت الله داخل نفوسنا، مثل ذاك الابن الذي رجع إلى نفسه، وأسف على حاله هو الذي يموت جوعًا، والأجراء في بيته الوالديّ يفضل عندهم الخبز. التوبة تبدأ بإدراك الخطيئة والندامة عليها، وقرار الخروج من حالتها ومن أسبابها، والعودة إلى الآب السماويّ، وفرض التكفير عن أخطائه: “لست أهلًا لأن أدعى لك إبنًا، فعاملني كأحد أجرائك” (لو 15: 17-19). أمّا المصالحة فتبدأ بتنفيذ قرار العودة، قرار الخروج من الحالة الشاذة، مثلما قام ذاك الإبن وعاد إلى البيت الوالديّ. هذا من جهة الخاطي، أمّا من جهة الله فإنّه في حالة انتظار لعودة الخاطي. “ففيما كان بعيدًا رآه أبوه. هذا يعني أنّ الله يحرّك قلب الإنسان ليعود عن خطئه. وعندما يعود يسارع الله إلى تقبيله وقبوله واستقباله بحفاوة وبدون مساءلة عمّا فعل. فمجيئه يمحو خطاياه (لو 15: 20-22). أمّا عناصر المصالحة فأربعة:
1. يعاد إليه ثوب النعمة: “ألبسوه الحلّة الفاخرة”.
2. يُعاد إليه ملء البنوّة: “ضعوا خاتمًا في إصبعه”.
3. يسير في طريق جديد: “ضعوا حذاءً في رجله”.
4. يجلس على مائدة جسد الربّ ودمه: “اذبحوا العجل المسمّن” (لو 15: 22-23).
تعالوا ننعم ونفرح لأنّ ابني هذا كان ميتًا فعاش وضالًّا فوُجد”(لو 15: 24). إنّ فحوى إنجيل هذا الأحد هو وحدة العائلة التي انكسرت بانفصال الإبن الأصغر عنها مع حصّته من ميراث أبيه، وعادت فتألّفت بعودته إلى البيت الوالديّ. وجلست معًا تتنعّم وتغتبط حول مائدة الفرح. هذا المثل الإنجيليّ يُطبّق على العائلة الدمويّة، والعائلة الوطنيّة. هذا ما عبّر عنه فخامة رئيس الجمهوريّة في كلمته الوجدانيّة على مائدة الإفطار في القصر الجمهوريّ منذ ثلاثة أيّام (الخميس 20 آذار 2025)، انطلاقًا من عبارتين: الأولى من مقدّمة الدستور: “لا شرعية لأيِ سلطةٍ تناقضُ ميثاقَ العيشِ المشترك” (ي)، والثانية من المادّة 95: “رئيسُ الجمهورية هو رئيسُ الدولة ورمزُ وحدةِ الوطن”. واستنتج فخامته من مقدّمة الدستور ” أنّ شرعيةَ أيِ سلطةٍ في لبنانَ الكيانِ والوطنِ والدولة، هي في أن نكونَ معًا … أن نُصلّي معًا… أن نقاومَ معًا…. وأن نفرحَ معًا ونحزنَ معًا”. واستنتج من المادّة 95: ” أن يكونَ رئيسُ الجمهورية رمزَ وحدةِ الوطن” يعني أن يكون هو والجميع تحت سقف دولتِنا ووطنِنا وميثاقِنا. وحدتنا هي أغلى ما نملكُ … وهي قوتُنا … وسلاحُنا الأمضى، وثروتُنا الأغنى وخيرُنا الأبقى…. بوحدتنا – يقول فخامته. نُعيدُ بناءَ ما تدمّر…، ونزرعُ الفرحَ في عيونِ أبنائنا والأملَ في نفوسِهم”.
إّن كلمة فخامة الرئيس جديرة بأن تكون في يد كلّ مواطن وكلّ مسؤول في الدولة، لأنّها تقدّم التفسير الأفضل والأوضح والوجدانيّ لهاتين المادّتين من الدستور. إنّهما بمثابة دعوة لتنقية الذاكرة من رواسب الماضي المؤلم والجارح في آن. تمامًا كما دعانا القدّيس البابا يوحنّا بولس الثاني في إرشاده الرسوليّ: “رجاء جديد للبنان”، حيث كتب: “بعد سنين من الآلام وفترة الحرب الطويلة التي عرفها لبنان، يُدعى شعبه وسلطاته الحاكمة إلى القيام بمبادرات شجاعة ونبويّة في سبيل الغفران وتنقية الذاكرة. من المؤكَّد أنه يجب إبقاء ذكرى ما حدث حيّة، كي لا يتكرّر ذلك أبداً. ولئلا يتسلط، بعد الآن البغض والظلم على أمم بأسرها ويدفعان بها إلى أعمال تبرّرها وتنظّمها أيديولوجيات ترتكز على ذاتها أكثر منها على حقيقة الإنسان. لا يمكن إعادة بناء مجتمع، ما لم يسعَ كلّ من أفراده، وعائلاته ومختلف الجماعات التي تؤلّفه، إلى الخروج من العلاقات النزاعيّة التي وصمت زمن العنف، وإلى إخماد كل رغبةٍ في الانتقام.” (الفقرة 114). لقد آن الأوان لنبدأ معًا في تنقية الذاكرة عبر الحوار الصادق الصريح والعمل على التقارب وتعزيز المشاركة المتوازنة في الحكم والإدارة، بهدف خلاص لبنان وإعادة بنائه وطن الرسالة. وهذا يقتضي العمل معًا “في الأمور الجوهريّة بالوحدة، وفي العوارض بالحريّة، في جميع الأمور “بالمحبّة” (القدّيس أوغسطينوس). إنّ تنقية الذاكرة أمرٌ شجاع ومتجرّد في آن. لكنّها ضروريّة للجميع لأنّها المدخل الوحيد إلى الوحدة الوطنيّة والاستقرار النفسيّ والأمنيّ والاجتماعيّ”.
وختم الراعي: ” لنصلِّ، أيّها الإخوة والأخوات الأحبّاء، لكي يعضدنا الله بنعمته على التوبة لننعم بثمار المصالحة، وعلى البدء في تنقية الذاكرة فنحيا جمال وحدتنا الوطنيّة. للثالوث القدّوس الآب والابن والروح القدس كلّ مجد وشكر الآن وإلى الأبد، آمين”.
بعد القداس، استقبل البطريرك الراعي المؤمنين المشاركين في الذبيحة الإلهية.
صدر عـن المديريّة العامّة لقوى الأمن الدّاخلي ـ شعبة العـلاقـات العامّة البلاغ التّالي:
بتاريخ 21-03-2025 حوالى الساعة 4،00 فجرًا، تسلّم عناصر مخفر جبيل في وحدة الدرك الإقليمي من دورية تابعة لحرس بلدية جبيل، كلّ من:
م. ف. (مواليد عام 1997، سوري)
م. س. (مواليد عام 2006، سوري)
بتفتيشهما، تبيّن أنّ بحوزتهما قرابة /40/غ. من مادّة حشيشة الكيف، وحوالى /40/ حبّة كبتاغون، إضافة إلى سكين /6/ طقّات، ومبلغ /150/ دولارًا أميركيّا مزيّفا من فئة الـ /50/. كما عُثر في الهاتف الخلوي العائد لـ (م. ف.) على صور لفتيات عاريات، ومنهنّ قاصرات.
بنتيجة المتابعة، وبعد تفتيش مكان إقامتهما، تمّ توقيف المدعو:
م. ر. (مواليد عام 2010، سوري)
بالتحقيق معهم من قبل آمر فصيلة جبيل في وحدة الدّرك الإقليمي، اعترف (م. ف.) بتعاطي المخدّرات، وبأنّ الكميّة التي عُثر عليها هي للاستعمال الشّخصي. في حين أكّد القاصر (م. ر.) قيامه بالاشتراك مع الآخرَيْن بتعاطي الموادّ المخدّرة، وبأنّ عددًا من السوريّين يزورون مكان إقامتهم، ويتعاطون المخدّرات فيه.
تمّ توقيفهم بجرائم مخدّرات، ودخول البلاد خلسة، والاشتباه بترويج عملة مزيّفة، والاشتباه بالابتزاز الجنسي لفتيات بينهنّ قاصرات؛ وأودعوا المراجع المعنيّة بناء على إشارة القضاء المُختصّ. العمل جارٍ لتوقيف جميع المتورّطين.
في حفلٍ حاشد، كرّمت إدارة نادي عمشيت مؤسِّسي النادي منذ عام 1955، تقديرًا لعطاءاتهم في مسيرة أحد أعرق الأندية اللبنانية.
وقد تم توزيع دروعٍ تكريمية على نخبة من المؤسّسين من أبناء عمشيت وقضاء جبيل، وكان لافتًا حضور الأستاذ بطرس عقل عقل، أحد مؤسّسي النادي، وسط جوٍّ من التأثّر والفرح والوفاء.
يُذكر أن بطرس عقل هو والد المحامي وديع عقل، عضو المجلس السياسي في التيار الوطني الحر، وأحد أبرز الأسماء المرشحة لتمثيل قضاء جبيل في مجلس النواب المقبل.
