حصل الكاتب اللبناني ألكسندر نجار على جائزة الفرنكوفونية الكبرى التي تمنحها الأكاديمية الفرنسية، وفق ما أعلنت دار “بلون” للنشر الجمعة.

وأشارت “بلون” في بيان إلى أن “هذه الجائزة تتوج أعمال” كاتب فرنكوفوني “ساهم على نحو بارز في بلده كما على المستوى الدولي في الحفاظ على اللغة الفرنسية وتجسيدها”.

وألّف نجّار المولود في بيروت عام 1967 نحو ثلاثين رواية وقصة وقصيدة وسيرة.

وفي العام 2018، وصل نجار إلى نهائيات جائزة “إنترالي” عن روايته “هاري وفرانز” الصادرة عن “بلون” وتتناول صداقة خلال الحرب العالمية الثانية بين مرشد روحي ألماني وممثل فرنسي يهودي.

بعد سيل الانتقادات بشأن تغيير شروط الاستخدام، قررت منصة “واتساب” للمراسلة إرجاء دخول التغييرات الجديدة حيز التنفيذ ثلاثة أشهر في مسعى لطمأنة المستخدمين حيال حماية بياناتهم الشخصية.

وقالت الشركة: “سنرجئ المهلة المحددة للمستخدمين لقراءة الشروط والموافقة عليها”. وبات موعد دخول قواعد الاستخدام الجديدة حيز التنفيذ في 15 أيار بدلا من الثامن من شباط.

ورأت جهات ناقدة للمنصة في هذا القرار محاولة من “واتساب” لتشارك مزيد من البيانات مع الشبكة الأم “فيسبوك” التي اشترتها سنة 2014.

وحرصت “واتساب” على طمأنة مستخدميها بأن التحديث “لن يعزز قدرتنا على تشارك البيانات مع فيسبوك”، لكنه يرمي قبل أي شيء إلى مساعدة الشركات على تحسين التواصل مع الزبائن من خلال المنصة.

وتسعى “واتساب” خصوصا إلى السماح للمعلنين ببيع منتجاتهم مباشرة عبر التطبيق، كما يحصل حاليا في الهند، أكبر سوق للمنصة مع حوالى 400 مليون مستخدم.

وقالت المنصة: “ندرك أن هذا التحديث أثار التباسا وشكّل موضع تضليل، ونريد مساعدة الجميع على فهم قيمنا والوقائع”.

وأكدت “واتساب” أن كل المحادثات عبر منصتها ستبقى محمية بواسطة تقنية التشفير التام بين طرفي المحادثة وبالتالي لن تتمكن المنصة ولا شركتها الأم “فيسبوك” من الاطلاع على مضمونها.

وكان إعلان “واتساب” عن هذه التبديلات الجديدة في قواعد الاستخدام قد أثار حالة من القلق والغضب لدى مستخدمين كثر رأوا فيها تخلّياً عن القيم التي تأسست عليها “واتساب”. وقد بنى التطبيق خصوصا سمعته على حماية خصوصية البيانات.

وحاولت المنصة تطويق الجدل الكبير في هذا الشأن عبر إعلانات متتالية للطمأنة وحملات إعلانية، غير أن خدمات منافسة بينها خصوصا “سيغنال” و”تلغرام” أفادت من هذه البلبلة بشأن “واتساب” وسجلت ازديادا كبيرا في عمليات التحميل لخدمتها.

حتى أن رئيس “تيسلا” إلون ماسك دعا متابعيه عبر “تويتر” إلى تحميل “سيغنال” المصنف من أكثر التطبيقات أمانا في العالم.

وأقرت “سيغنال”عبر “تويتر” بأنها تواجه “مشكلات فنية” في ظل التدفق الكبير للمستخدمين الجدد، للمرة الثانية خلال أسبوع.

وأضافت “سيغنال”: “لقد ضاعفنا قدراتنا من دون توقف طيلة أيام هذا الأسبوع، لكن ما حصل يتخطى توقعاتنا الأكثر تفاؤلا”.

رأى رئيس ” مؤسسة المجبّر الاجتماعية ” الدكتور جيلبير المجبّر ” أن الازمة في لبنان هي من صنع الساسة”، وكشف عن عدد من الشكاوى ستُقدّم إلى مراكز القرار في لبنان عبر نقابة محامي بيروت و Ordre des Avocats de Paris ، ومكتب المفوّض السامي لحقوق الإنسان ضد كل من يظهره التحقيق في موضوع عدم الحفاظ على السيادة الوطنية واستغلال السلطة وهدر المال العام ومخالفة القوانين.

وجاء في بيان للدكتور المجبّر ما يلي “

إخواني ، في لبنان إنطلاقًا من حرصي على مصلحة لبنان ومؤسساته الشرعية ، وأيضًا على مصالحكم الخاصة والعامة سأحاول في رسالتي الأولى أن أحمل هموكم وهواجسكم إلى كل المحافل الدولية من أجل إيجاد المخرج الآمن للأزمة اللبنانية التي تستفحل من يوم إلى آخر . إخواني يترّدد على مسامعنا نحن أهل الإغتراب دائمًا مصطلح المصلحة العامة ، وإنطلاقًا من مسؤولياتي الإجتماعية – السياسية – الوطنيّة ، أعتبر أنّ الموظف سواء أكان مدنيًا أو عسكريًا أو من موّظفي القطاع الخاص عندما يؤدي عمله بالدِّقة والأمانة مع بذل مجهود إضافي يُقال عنه عملاً بالمصطلح اللبناني ” آدمي ” ، وبخلاف ذلك فإنّ الموظف سواء أكان نائبًا أو وزيرًا الذي يعتمد التقصير في واجباته يُقال عنه :إنه يضُّر بالمصلحة العامة .

إخواني ، بالنسبة لي وكل الفريق الذي يُعاونني نعتبر أنّ المصلحة العامة أمر ملموس وواضح وخدمة المصلحة العامة أمر واجب على الجميع . وإنطلاقًا من قناعاتنا نعتبر أنّ المصلحة العامة هي الغاية والهدف في كل مجتمع لكون كل فرد في المجتمع يستفيد من حماية المصلحة العامة في العيش داخل هذا المجتمع في أمن وسكينة وإستمرارية ، فالمصلحة العامة إذن هي مصلحة الجميع سواء الأجيال الحاضرة أو المقبلة وهي هدف للجميع وللحكومات وللأنظمة . أما ويا للأسف المصلحة العامة في لبنان مهملة لصالح قوى تتناحر فيما بينها وتعيث فسادًا في الدولة ومؤسساتها وشعبها “.

واضاف ” على ما نلاحظ كمجموعات أكاديمية أنّ النظام اللبناني يقوم على التقسيم الطائفي للسلطات الدستورية والمناصب الإدارية بحيث يضمن عمليًا تمثيل فئات معيّنة في ممارسة النظام ولكن فعليًا يُساهم في شلل عملية صنع القرار . ولسنا بحاجة إلى كشف العيوب التي تكتنف النظام الحالي القائم على أساس طائفي ذات مصالح جد خاصة إلى دخول لبنان في أتون الإهمال وتنازع الصلاحيات ، وهذا الأمر أوصل مؤسسات الجمهورية اللبنانية إلى طريق مسدود إضافةً إلى الخلل في وظائف الدولة الذي يُثير الشكوك بشأن إمكانية إيجاد أي مخرج قانوني مع هذه الطبقة السياسية القائمة حاليًا .

إخواني ، يمضي الوقت والأزمة اللبنانية ما زالت للأسف تُراوح مكانها رغم كل التحذيرات التي نُطلقها وتُطلقها البعثات الدبلوماسية معنا من أنّ الوضع العام وبكل مندرجاته أصبح على شفير الإنهيار.فإحتجاجاتكم الغاضبة ضد الطبقة السياسية التي إتهمتموها بالفساد ما زالت متواصلة ولا بل تتمادى ، وهذه السلطة القائمة عاجزة عن إعادة تكوين للسلطة عبر تشكيل حكومة جديدة بعد إستقالة الرئيس حسّان دياب عقب إنفجار مرفأ بيروت . عندما خرجتم إلى الساحات العامة هاتفين “كِلُّن يعني كّلُّن ” لم تكن تلك مجرد هتافات ، فمن هو أعلم منكم ومنّا بحال الجمهورية ومؤسساتها وبحالنا ؟ لا سيّما أنّ الحَراك كان حراكًا ممثلاً للشعب بكل أطيافه السياسية – الطائفية – المجتمعية ، حَراكُ لشعبٍ ضاق ذرعًا بأحوال الوطن التي لم تعد هذه القوى التي تغتصب السلطة قادرة على طمس الهوّة بين مطامعها الحزبية – الخاصة وأوضاع البلاد القانونية – الدستورية – السيادية – الإقتصادية – الإجتماعية – المعيشية ، وباتت الجمهورية معهم تلد الأزمات تلوَ الأزمات ، وعمليًا على ما نلاحظه وما يُرفد إلينا من تقارير موّثقة بالأدلّة والوقائع والأرقام أنّ كل مشكلة إدارية – سياسية – قانونية – معيشية باتت معضلة تُلقي بظلالها على المشهدين السياسي والشعبي … وما الأزمة الحكومية حاليًا ببعيدة عن نظرنا وإهتمامنا ، لذلك إنْ فتّشنا عن جوهر الأزمة التي نعيشها معكم حاليًا لم تكن بحال من الأحوال أزمة عابرة لا بل مستعصية وهي فعليًا وعمليًا أزمة سياسية بإمتياز أبطالها هؤلاء السّاسة الفاسدون والمفسدون“.

وأكد المجبّر ” أن هذه الأزمة ليست إلاّ صنيعة هؤلاء السّاسة الذين لا يولون مصلحة لبنان بقدر ما يولون مصالح الخارج ومصالحهم الحزبية والسلطوية ، وكمراقبين وكمتابعين للأمر من الخارج فإنّ المعضلة التي تُهدِّدْ لبنان بالفراغ السياسي والضياع وتدمير بُنية الدولة ، ونقل مصلحة الوطن إلى منظومة المصالح الخاصة أو الدمار الممنهج للبنان هي في بقاء هؤلاء متسّلطين على الإدارة السياسية اللبنانية . وبات واضحًا أنّ كل مجموعة سياسية تُحاول حذف الغطاء عن عوراتها السياسية ، وممّا يزيد الأمر فسادًا هو النزعة الى التفّرُد في توزيع الحقائب الوزارية لضمان ديمومتهم في السلطة كما حصل في قانون الإنتخابات الأخير حيث قاطعه أكثر من 52% من الناخبين إستنادًا إلى الإحصاءات الرسمية الصادرة عن وزارة الداخلية . وهل يُعقل أنْ يُمارس هؤلاء العمل السياسي في ظل مقاطعة من هذا الحجم ؟ سؤال برسم كل المجتمع الدولي الذي سنتوّجه إليه في القريب العاجل.وعلى هامش رسالتنا الأولى لحضرتكم نتوّجه بسؤال إلى تلك الطبقة : أين ذهبت أموال اللبنانيين ؟ فلو أخضعنا كل من يُمارسون السلطة حاليًا ، وتمّ البحث قانونيًا عن الجواب الدقيق حتمًا كُنّا سنجد الجميع خلف القضبان ، ولا سيّما أرفع المسؤولين الحاليين لأنّ التقارير التي ترد إلينا تِباعًا يبحثون عن وسائل غير قانونية لتغطية الفساد الحاصل ماليًا … الجميع متوّرط في هدر المال العام وكأنّ القضية قضية حفاظ على إرث سياسي … وبين كل ما يحصل من مخالفات دستورية – قانونية – سياسية – أمنية – إقتصادية إجتماعية وبين التجاذبات السياسية والمطامع والفساد المنهك للوضع اللبناني نرى كمغتربين ومعنيين بالشأن اللبناني أبنائنا اللبنانيين ومن كل الطوائف يموتون جوعًا ويُهاجرون إمّا شرعيًا وإما غير شرعيًا ويموتون غرقًا ، والذين يحكمونهم خلافًا للنظام الديمقراطي يعيشون برفاه ويُحاربون من أجل زيادة حصصهم لا من أجل إعطاء الشعب حقوقه“.

وتابع “همّكم يعيش معنا على الدوام وعمليًا لا بُدّ من إدراك حقيقة مفادها أن لبنان لم يكن في أي حقبة تاريخية مثقلاً بالجراح وإنطلاقًا من حرصنا على لبنان وشعبه ، وإنطلاقًا من حملنا الهوية اللبنانية سنسعى بكل ما آوتينا من عزم على تشكيل لجنة إستشارية مؤلفة من رجال فكر وقانون وسياسة ومن جميع القطاعات ذات العلاقة بما في ذلك مراكز الأبحاث والجامعات ، حيث ستقوم هذه اللجنة بدراسة وإقتراح وصياغة إعداد مشاريع بمختلف المندرجات وتقديم شكاوى إلى مراكز القرار في لبنان عبر نقابة محامي بيروت و Ordre des Avocats de Paris ، ومكتب المفوّض السامي لحقوق الإنسان . ولن أكشف سِرًا أنّ اللجان المنبثقة ستمارس الكشف عن كل المخالفات الدستورية التي إرتكبها المسؤولون أثناء قيامهم بوظائفهم … وليعلم كل مسؤول في لبنان أنه ليس في منأى عن أي محاكمة وعمليًا سنزور عبر لجان متخصصة كل المجموعات المتنوّعة من المحاكم والهيئات القضائية الدولية التي تتفاوت درجات إرتباطها بالأمم المتحدة ، وليكن معلومًا لدى الجميع أنّ هذه المحاكم والهيئات القضائية في محكمة العدل الدولية بما فيها المحاكم الجنائية المخصصة التي ينشأها مجلس الأمن إلى المحكمة الجنائية الدولية والمحكمة الدولية لقانون البحار سيكونون معنيين بكل شكوى ونذكر منها على سبيل المثال لا الحصر :

وختم ” إن المجتمع المتنوّر يقوم على القضاء العادل الذي يصل بالمرء إلى أن يعرف ما له من حقوق فلا يطلب أكثر منها ، وما عليه من واجبات فلا يُقصِرْ في أدائها ، وهنا يتلاشى الصدام والخصام ويتحقق الأمن والسلام“.

بعدما انتشر عبر مواقع التواصل الاجتماعي صورة لزحمة سير خانقة على أوتوستراد جلّ الديب في اليوم الأول من الإقفال العام، علق الفنان اللبناني وائل كفوري عبر “تويتر”، قائلا:

“فيكُن من كل البلدان

عا بيروت تزورونا

عالأكيدي بِ لبنان

ما في عِنّا كورونا”.

من جهتها ردت الاعلامية جويس عقيقي قائلة: “فكرَك تحكي عن قانون

يتطبّق عنّا بلبنان؟

يا وائل إنتَ مجنون

وبعقلَك في شي خربان “.

كتب الإيكونوموس الياس رحّال عبر مواقع التواصل الإجتماعي ما يلي :

أفادت السيدة نهاد الشامي أنه في ليلة عيد الغطاس ( الدنح )، زارها القديس الشربل مثل كل سنة في هذا العيد، وكانت ترافقه القديسة رفقا، والسيد سعد الشامي، زوج نهاد المتوفّي منذ ٣ سنوات.

وكالعادة، بارك القديس شربل شجرة الميلاد، وكرّر لها ما قاله سابقاً: أنّ كل مَنٌ يشرب من ماء ورق السنديانة هذه، ينال شفاء الجسد والنفس إذا صلّى بإيمان.

ثمّ قالت لها القديسة رفقا: أنتِ يا نهاد ربنا راضٍ عليكِ، وأنتِ قد حصلتي على نِعَم كثيرة، وليس فقط نعمة واحدة.

وما تزعلي إذا ما حدا عمبيجي لعندك حالياً بسبب الأوضاع اللي عمبتعيشوها، قريباً راح ترجع الناس تجي لعندك وأكتر من الأول.

ثمّ سألت السيدة نهاد القديس شربل بعد أن بارك الشجرة والبيت وصلّى وإيّاها: متى ستنتهي الكورونا؟ فأجاب القديس شربل: قريباً ستنتهي الكورونا في لبنان لأنّ هنالك شعبٌ يصلّي، واطلبي من الجميع أن يُكثّفوا صلواتهم أكثر، ليُعجِّل الله باستئصال هذا الوباء.

أمّا في بقية البلدان، فالوضع الوبائي سيكون خطيراً جداً.

يا قدّيسي لبنان : شربل، ورفقة، والحرديني، ويعقوب الكبوشي، وإسطفان نعمة، وأنطونيوس طربيه، وأكويلينا، وبشارة أبو مراد، وشهداء صور، لا تتوقّفوا في التشفّع لأجلنا لدى الله.

وكان القديس شربل منذ سنتين قد قال لنهاد : لا تخافوا علبنان، لبنان مكرّس لقلب العدرا.

وقد صدر لاحقاً بيان توضيحي من قبل الإيكونوموس الياس رحّال مفاده ما يلي :

وقد صدر لاحقاً بيان توضيحي من قبل الإيكونوموس الياس رحّال مفاده ما يلي :

بخصوص كلام القديس شربل للسيدة نهاد الشامي.

بعد الإستماع الى تسجيلٍ صوتيّ تمّ التداول به ومنذ يومين، ومنسوب للسيدة نهاد الشامي، عن قول لمار شربل بأنّ الكورونا في لبنان ستزول قريباً…

وبعد عدّة محاولات للإتصال بالسيدة الفاضلة لإستيضاح الأمر، تواصلت هذا المساء مع إبنها السيد سعد الشامي.

وفي الإتصال الذي أجريته معه منذ قليل، روى لي حرفياً حقيقة ما حصل ليلة الغطاس :

وهو أنّ مار شربل قال لها إن صلاة المسبحة هي مسموعة عند الله، ويجب على الجميع أن يصلّوا ليستجيب الله.

أمّا ما تضمنّته الرسالة الصوتية المتداولة عن خلاص لبنان من وباء الكورونا قريباً، فهو غير صحيح..

كما أنّ ما نُسِبَ للقديسة رفقا من كلام لنهاد الشامي هو أيضاً غير صحيح.

علماً أنّ القديسة رفقا كانت موجودة مع القديس شربل، لكنها لم تتكلّم.

لذلك، أعتذر من السيدة نهاد الشامي وعائلتها، ومن جميع القُرّاء الأعزاء عمّا صدر في المقال، راجين من الجميع الإلتزام بصلاة المسبحة كما قال لها مار شربل.

فإقتضى التوضيح…

الحزب السوري القومي الاجتماعي – منفذية الغرب يشيعون المناضل محمد سعيد سليم في بلدته العزونية بحضور نائب رئيس الحزب الامين حسام العسراوي ومنفذ عام الغرب زهير الصايغ وهيئة المنفذية ومشاركة مديريات الغرب وجمع من الحزبيين  والمواطنين.

والقى ناظر الاذاعة في منفذية الغرب  نجيب ابو شهلا كلمة الوداع تحدث فيها عن صفات امحمد ومسيرته القومية الزاخرة بالتضحيات وتحمل المسؤوليات بمناقبية عالية حتى النفس الاخير حيث جسد طوال مسيرته في النهضة مثال حق عن القومي الاجتماعي الذي قال به سعاده لو سار قومي اجتماعي على الطريق يجب ان يشار اليه ويعرف العالم بأن قوميا اجتماعيا يسير … وقال ان سورية التي آمنا بها، بجمالها وحقها وخيرها وعزتها وإبائها ستنتصر بنفوس كما نفس الرفيق محمد على برابرة التاريخ وستقوم سيدة حرة موحدة جميلة.

منذ أن أبصرت عيناي النور.،على بقعة جميلة من أرضٍ قيل:”هنيئا لمن له مرقد عنزة فيها”. وأنا أصحو وأغفو على صوت دندنات عذبة، رُسِمت كالصلاة على شفاه الأمهات، ورُدّدت كالمواويل في صدى الودايا، وغرّدت كالعصافير على أغصان الحياة، ورافقت المشاوير على دروب الأيام. وما برحت تلامس مسامعي وتناغش كياني وتنعش أنفاسي،مترافقة مع ألحان مدوزنة على أوتار الذوق الرفيع والإحساس الراقي في دوحة رحبانية أصيلة.

وفي كل مرّة أردت أن أستريح من متاعبي وأغرب عن وجه همومي وأهجر مرارة آلامي، كنت أهرب إلى ذلك العالم الرحباني، مسافرا على أجنحة أنغامهم الممتزجة بأصوات نادرة ورقراقة كفيروز ووديع ونصري وصباح…. عندها فقط أنعم بالسكينة وأحظى بالطمأنينة، فأجدني منحنيا أمام الخالق، ممجّدا عظمة خلقه وحالما بوطني الجميل.

وكلما أبحرت في عيلم الرحابنة فعلى مراكب بحّارة ماهرين،حاملا إضمامات جمال من مساكب الإبداع، ومسحورا بمواكب النور، ومسابقا الزمان وناسيا المسافات ومنتشيا بأريج التراث،وأراني مرتاحا منجذبا للشراع المضيء ومرتاحا للقبطان الخبير الذي أثبت أنه ذروة من نبوغ وقمة من عطاء.

نعم، فإن بيني وبين الفن الرحباني عشق قديم، تذوّقت خمرته الفنية اللذيذة، والمتأجّجة بالمواهب الخارقة، والمعتّقة في خوابي الصفاء.

وإنني إذ أشكر الرب الذي أوجدني في عصر الكبار، رحت ألملم من حقولهم أغلى الغمار وأقتطف من بساتينهم أينع الثمار، لكنني آسف لغياب عظيم من بلادي، في زمن مُعَنْوَنٍ بالإنهيار وبجائحة جامحة وواسعة الإنتشار،. وأمام هذه المناسبة الأليمة أي رحيل الموسيقار الياس الرحباني، لن أغوص في الكلام على العالم الواسع والرحب والغني والوفير للأخوين الرحباني وفيروز، ولن أستفيض في الحديث عن مسيرة وانجازات ونشاطات الراحل الكبير وثالث الأخوين، لأنني عندها قد أحتاج لمجلّدات كي أفيه قسطا من حقه، وسأعبّر على حدّ قول الشاعر:”إن الربيع ببعض العطر يُخْتصر”.

الياس الرحباني

يا أيتها الجوهرة الثمينة التي سرقها القدر من أغلى خزينة، يامن تسابقت الأقلام وتنافست الأفكار وتهافتت المعاني وأدمعت المقل والقلوب في وداعك.

يامن عشت متواضعا ورحلت في ظروف قاسية وشُيّعت في جنازة أقلّ من متواضعة.

يامن ولجت العالم بأعمال خالدة وغادرت الحياة على أثر إصابتك ب”كورونا” غادرة.

يا من هجرت نهر العمر على ضفاف الثالثة والثمانين،فأبعدت الأمان عن ضفاف نهر انطلياس، مرتع طفولتك، وعكّرت صفوه.

يا من طبعت حضورك بالتقدير،ولوّنت غيابك بالتأثير، ولقد عرفتك من دون أن ألتقيك ولَكَمْ التقيت بأناس وانا لا ولم أعرفهم.

أستاذ الياس، أيا ابن سهل إنطلياس وسليل العائلة الرحبانية الأبية،وخرّيج المدرسة الفنية الغنية، يامن مرّغت جبهتك بتربة ذكية وطبعت على خد الشمس قبلة سنية، ودوّنت على صفحات الأزَل أروع المعاني، وزيّنت سجل الخلود بأشهر الأغاني، فأضحيت عمودا تراثيا جديدا يضاف الى تاريخ قلعة

بعلبك الأثرية.

لقد رحلت في هذا الزمن يا “أمير اللحن والوتر” عن هذه المملكة الأرصبة المثقلة بالهموم والمعجونة بالنفاق والمصبوغة بالمصالح الآنية والمليئة بالوعود الكاذبة والمدّنسة بالفساد المستشري،رحلت لتتربع في المملكة السماوية على عرش أزلي متوّج بالصدق ومتجلبب بالإيمان ومتدثّر بالرجاء

نعم لقد رحلت من وادي الدموع لتمرح وتفرح في واديك الخاص.الذي جسّدته يوما على مسرحك، فكانت “أنا من وادي شمسين من بلد الحساسين مطرح ما الشمس بتشرق

رحلت يامن عشت في سفرة دائمة، حاملا لبنانك في” سفرة الأحلام” فكانت اليوم سفرة الختام، انت الذي نشات على العمران ورحت تدعو لبناء أغلى الأوطان فمع أترابك أسست على صخر العنفوان” يللّا نعمّر يا أصحابي بيوت صغيرة بوطننا”. وبين مرحلة”ما أحلاها” ومرحلة “بدّي عيش” اسست بيوتا صخريّة وشعريّة ونثريّة وموسيقيّة وفنيّة رائعة.

رحلت قبل أن يتحقق حلمك في لبنان الذي تريد، وبقي الحلم حلما”عم بحلمك يا حلم يا لبنان انت الهدايا بالعلب والكاس شي انو انسكب.”كما انك طالما اشتقت الى ليالي بيروت المضيئة بالسهر” اشتقنالك يا بيروت اشتقنا للسهر”فلقد أردتها مدينة للسهر لكنّهم ارادوها دمارا وفسادا على مرفئها انفجر.

انك ايها الراحل الكبير اذ تعترف بعظمة الشعب اللبناني لكنك تقر بمساوئ حكّامه الذين على لحن” وعدوني ونطّروني” فهم اعتادوا الوعود الكاذبة، فيلهثون وراء الكراسي ويتسابقون الى المراكز ويسارعون الى المقاعد الأمامية، ويغرقون في المصالح الآنيّة، فهم لن يجلسوا غدا في الأمام وسيمحون من ذاكرة الأيام ويُتركون على هامش التاريخ وسيصمد فقط اولئك الذين صنعوا التاريخ.

وطالما تأملت حلول السلام، ولكنهم كانوا يعودون الى الحرب”منقول خلصنا تودّعنا” كما ان الأوضاع المعيشية السيئة والاحوال الصعبة هي التي ذوّبتك في دنيا العذاب، وليس الهوى”يا حبيبي دوبني الهوى”.

” إنّه الياس الرحباني الذي لم يُصغ أخيرا الى مناشدت الأحبّة له بعدم المجيء”لا تجي اليوم ولا تجي بكرا..” وهكذا اغتالته وقتلته ظلمة الأيام السوداء لا العيون السود كما لحّن يوما”قتلوني عيون السود يا ليل الما لو حدود”.

ان الذي عاش في دار تزنّرها قناطر المجد ،قرّر أخيرا مغادرة تلك الدار الى دار الخلود، التي قصدها مهللا “جينا الدار يا أهل للدار… “وبقيت في دارته الأرضية”تلك الأوضة المنسية” متحفا للذكريات، وعلى جدرانها حكايات وحكايات نُقشت على حجارتها الحاكية، وزُيّنت بأعذب وأروع الألحان، “كان الزمان وكان” و”كان عنا طاحون” “ويا مارق عالطولحين””..ويبقى حنا السكران…”…وسنبقى على أعتاب الزمان ننتظر عودة ذلك الفنان”وينك يا هالواقف عا راس الأيام”،ذلك الذي نطق بلغة كونية فأجادها، ونشر موسيقاه في أصقاع الأرض، فتشهد له مثلاً الدول الفرنكفونية في إنجازه لنشيدها، ذلك الذي رنّم للرب وهتف له بالنشائد، وهكذا ناغش الآذان وتغلغل في الأذهان ابن البيت الرحباني الفني اللبناني العربي الأصيل وستبقى أعماله خالدة وفي كل بال صامدة، ولكنه هذه المرة وعلى غير عادته أورث عائلته الحان الفراق الحزينة،كما ارتاح لغسان وجاد وحمّلهما للرسالة ومتابعتها، ولكنه ايضا وللمرة الأولى قد أغضب رفيقة العمر وشريكة الحياة،ولكم أنشد لها”يا نينا حبّك قد لوّع الفؤاد وقد وهبتك الحب والوداد”.

ولقد سمعته يوما يردد رفضه لتكريمٍ يأتيه من دولة لا تكرّم مبدعيها الا بعد الرحيل” اريد أن أبقى فرحانا وأنا ميّت، فلا تعكّروا صفوي ولا أريد أوسمة”ولتلك الدولة كأنه قد لحّن” معليش الله يسامحك مش هيك بيكون الوفا”

وها هو يَقبل التكريم في السماء فينقل بعلبك الى العلاء في مهرجان،يقود فيه المايسترو الياس الرحباني أوركسترا الخلود في سيمفونية الأبد وترافقه فرقة الأمل بحضور جمهرة من الفنانين الخالدين الذين سبقوه الى جنات النعيم، وفي مقدّمتهم، منصور وعاصي، وزكي ناصيف وسعيد عقل وفلمون وهبي، ووليد غلميه، توفيق الباشا،وديع الصافي، صباح، نصري شمس الدين، جوزف ناصيف، وليم حسواني، سلوى، فريال كريم، توفيق بركات، مارون كرم، ملحم بركات، سمير يزبك، سمير حنا، مروان محفوظ، عصام رجي، ايلي صنيفر… وسلسلة تطول من المبدعين الخالدين في أحضان الآب السماوي حيث الجميع يتساوون،

فيا ايها الفنان الأصيل:وأنت تحلّق لليوم في الفضاء، نسألك أن تهتم بالجميع “أَدَخْلك يا طير الوروار خبّرنا بحالن شو صار!” وكما أطليت من “نافذة العمر” حاملا ارثا غنيا، أَطِلّ علينا من أبواب السماء ورافِقْنا بصلواتك وارمِقْنا بنظراتك.

ومن أهل الأرض إلى أهل السماء، تحية “ويا قمر الدار سلّم عالحبايب… “

أعلن الإعلامي بسام أبو زيد، استقالته من قناة الحدث، وذلك بعد فترة قصيرة من عمله في المحطة.

كما أعلن أبو زيد، عودته إلى محطة الـLBCI، التي أمضى فيها 30 عاما من مشواره المهني.

وكتب أبو زيد في تغريدة عبر تويتر، “تقدمت باستقالتي من قناة الحدث في دبي وذلك لأسباب شخصية.

أود شكر القائمين على هذه القناة من مدراء وزملاء على محبتهم وتفهمهم وعلى هذه التجربة الجيدة التي لم تدم طويلا.

العودة إلى لبنان ستكون أيضا عودة إلى حيث أمضيت ٣٠ عاما من العمل الصحفي في lbci”.

فجعت الأسرة الصحافية الإعلامية بوفاة الصحافي والاعلامي الكبير، أمين صندوق مجلس نقابة الصحافة اللبنانية الزميل جورج بشير بعد نضال طويل في مهنة المتاعب التي برز فيها مراسلاً، وكاتباً، محللاً في عدد كبير من الصحف والمجلات، الناطقة بالعربية والفرنسية، وفي إذاعة مونتي كارلو ومحطة ANB وتلفزيون لبنان ، ومؤسساً ل “وكالة الانباء المركزية”، قبل أن يصدر مجلة “كسروان” الشهرية. وكان الراحل كتلة من نشاط، تميز بحيوية لافتة، وحضور متألق في الاستحقاقات الوطنية والمهنية.

​وقال نقيب محرري الصحافة اللبنانية جوزف القصيفي في وداعه:

​يغيب الزميل جورج بشير فيما لبنان يرزح باحزانه ورزاياه، وهو الوطن الذي أحبّ وخدم بالكلمة الحرّة، والموقف الجرئ، منتصراً لقضاياه في المنابر الصحافية والاعلامية في لبنان، والعالم العربي وبلدان الانتشار.

​لم يترك الراحل الكبير حدثاً مدوّياً على الاصعدة اللبنانية، العربية والدولية منذ أواخر سيتنيات القرن المنصرم حتى مطالع تسعينياته، إلاّ وتولىّ تغطيته لصالح المؤسسات الكبرى التي عمل فيها. مبادر، مقتحم، شجاع، ذو شبكة علاقات واسعة سخرها في سبيل الخير والعمل الاجتماعي في منطقته كسروان-الفتوح، مدينته جونيه وبلدته غادير. كما كانت له اسهامات بانية في نقابة الصحافة اللنبانية التي تولى أمانة صندوقها بجدارة.

​برحيل جورج بشير فقدت صديقاً، وأخاً وزميلاً، إمتدت علاقتي به على مدى نصف قرن، وفقدت نقابة الصحافة اللبنانية أحد أعمدتها الذين تفانوا في خدمتها، وتعزيز شأنها. كما فقد الاعلام في لبنان وجهاً من وجوهه البارزة الذين خلفوا بصمة، وسجلوا حضوراً، وكتبوا بحبر المعاناة قصة نجاحه.

​باسمي واسم مجلس نقابة محرري الصحافة اللبنانية، نتقدم من نجلي الفقيد بيار ونادر، ومن نقيب الصحافة الاستاذ عوني الكعكي واعضاء مجلس النقابة بأصدق مشاعر العزاء سائلين له الرحمة في دار الخلد.

استنكر نقيب محرري الصحافة اللبنانية جوزف القصيفي في بيان، “ما تعرضت له الزميلة كلارا جحا وزوجها على يد عناصر من قوى الامن الداخلي قرب محلات قاروط في منطقة الشياح، سواء لجهة كيل الشتائم لها ولمؤسستها والاعتداء بالضرب على زوجها المحامي أمام اطفالهما”.

ورأى أن “ما حصل هو ظاهرة متكررة لدى عناصر من قوى الامن تمثل فصولها في غير منطقة من دون أي اعتبار للعاملين في المهن الحرة ذوي المكانة القيادية في المجتمع”.

أضاف: “ان ما حصل مع الزميلة جحا وزوجها مدان ومرفوض، ويجب أن يتوقف هذا النهج من التعامل مع الاعلاميين والمصورين والمنتسبين إلى نقابات المهن الحرة”. وأهاب “بالقضاء أن ينظر في الأمر وأن يلاحق المعتدي، لا أن تقتصر المساءلة على من وقع عليه الاعتداء”.

أصبحت الناشطة البيئية كارولين شبطيني المرأة اللبنانية والعربية الاولى التي تحصد 3 جوائز من “غينيس العالمية” بتحطيمها الارقام القياسية، بعدما فاز العلم اللبناني العملاق الذي صنعته من البلاستيك والقابل لاعادة التدوير والذي صممته في “جوبيتر” – بنشعي بجائزة الرقم القياسي.

كارولين التي وعدت بمشاريع جديدة وبإبتكارات مفيدة شكرت green community لدعمها وإدارة مؤسسة “جوبيتر السياحية” على استضافتها وجميع المتطوعين على اندفاعهم.

إنطلقت مؤسسة الدكتور جيلبير المجبر الإجتماعية نحو قضاء عالية ، مستكملة توزيع المساعدات الإنسانية على آلاف العائلات بالتعاون مع العديد من المنظمات والجمعيات والجهات المحلية والأديرة هناك.

ولقضاء عاليه اهتمام خاص من جانب مؤسسة الدكتور المجبر من ضمن مساعيها لتعزيز صمود الاهالي هناك كما كل مناطق لبنان.

هذا وستجول المؤسسة بمساعداتها الإنسانية نحو مختلف قرى وبلدات وأقضية لبنان ، في ذات النهج الثابت منذ اكثر من عشرون عاماً.