ألقى متروبوليت بيروت وتوابعها للروم الأرثوذكس المطران الياس عوده، عظة الأحد، أشار فيها إلى انه، “مــنــذ أيــام، فــي 13 نــيــسان، اسـتـذكــرْنــا بــدايــةَ الــحــربِ الــتــي دامــتْ سنــواتٍ وخــلّــفــتْ ضــحــايــا ودمــاراً وويــلات، لــكــن يــبــدو أنــنــا لــم نــتــعــلّــمْ مــن دروسِــهــا الــقــاســيــة، ولــم نــعــلــنْ تــوبــةً صــادقــةً عــن كــلِّ الــخــطــايــا الــتــي اقــتــرفْــنــاهــا بــحــقِّ وطــنِــنــا، ولــم نــأخــذْ الــعِــبَــر”.

وأضاف: “مــا عَــجَــزتْ عــنــه الــحــربُ أوصَــلَــنــا إلــيــه زعــمــاءٌ وســيــاســيــون وحــكّــامٌ عـــاثـــوا فـــســـادًا، وأشــبَــعــونــا وعــوداً، وأوصــلــونــا إلــى الــجــحــيــم”، متسائلاً: “تُــرى هـــل الــتـــخــلُّــصُ مِـــنَ الأنـــا صــعــبٌ إلـــى هـــذا الــحــد؟ هــل نَــبْــذُ الــمــصــلــحــةِ الــخــاصــةِ، وإجــراءُ الإصــلاحـــاتِ الــتــي تــحــوّلُــنــا إلـــى دولـــةٍ عــصــريـــةٍ نـــاجــحـــةٍ صـــعــب؟ هـــل الــعــمــلُ الــدؤوبُ مـــن أجـــلِ إخـــراجِ الــبــلـــدِ مـــن جـــوِّ الــصــراعـــاتِ والــمــنــاكـــفـــاتِ والأحـــقــادِ وتـــصــفــيــةِ الحــســابــاتِ مــســتـــحــيـــل؟”.

وتابع عودة: “يــومَــهــا كــان الــبــعــضُ يــريــدُ أن يــجــعــلَ مــن لــبــنــانَ وطــنــاً بــديــلاً، أمــا اليــوم فــالــلــبــنــانــيــون يــفـتّــشــون عــن وطــنٍ بــديــلٍ يَــحـــمــيــهــم ويُــؤمّــنُ لــهــم حــيــاةً كــريـــمــة. عــنــد ذاك كــان الآخــرون يُــصَــفّـــون حــســابــاتِــهــم عــلــى أرضِــنــا، الــيــوم الــســيـــاســيـــون الــلــبــنــانــيــون يُــصَــفّــون حــســابــاتِــهــم مــع إخــوتِــهــم الــلــبــنــانــيــيــن، وفــي كــلــتــا الــحــالــتــيــن الــمــواطــنُ وحــدَه يــدفــعُ الــثــمــن. كــنــا نــعــانــي مــن الــتــدخــلاتِ الأجــنــبــيــةِ والإحــتــلالات، فــإذا بــنــا الــيــومَ نــعــانــي من الــتَــبَــعــيـــةِ لــلــخـــارج ومـــن الــمــعـــاركِ الــعــبــثــيـــةِ والــســطــوِ عــلــى مُـــقَـــــدِّراتِ الــبــلــدِ وأمــوالِ الــمــواطــنــيــن، ومِــنْ تَـــقــاسـُـمِ الــحــصــصِ والــمــراكــزِ، ومِــن الـتــغــاضــي عــن هــدرِ حــقــوقِ لــبــنــان والــلــبــنــانــيــيــن طــالــمــا حــقــوقُ الــمــســؤولــيــن مــحــفــوظــة”.

وأضاف: “هــؤلاء صــادروا قــرارَ الــلــبــنــانــيــيــن وتــحــكّــمــوا بــمــصــائــرِهـــم ورهـــنــــوا مــســتــقـــبَــلَــهــم ومــســتــقـــبــلَ أولادِهــم بِــرِهــانــاتِـــهــم عــلــى الــخــارج، وكــأنّ الــتـــريـــاقَ ســيــأتــيــنــا مــن هــذا الــخــارج. ألـــمْ يـــعِ الــلــبــنــانــيــون أنّ الــخــارجَ لا يــعــمــلُ إلاّ لــمــصــلــحــتِــه، وأنـــه يــســتــعــمــلُــنــا مَــطــيّــةً يــتــخــلّــصُ مــنــهــا عــنــدمــا يــنــتــهــي دورُهــا؟”.

وتابع: “بــالأمــسِ كــان الــصــراعُ بــيــن الــطــوائــف، أمــا الــيــومَ فــالــطــوائــفُ تـــنــمــو عــلــى حــسابِ الــوطــن، والــدويـــلــةُ عــلــى حــســابِ الــدولــة، ومــصــلــحــةُ بــعــضِ الأفــرادِ عــلــى حــســابِ الــمــجـــتـــمــــع، ومــصــلــحــةُ الــفــردِ عــلــى حــســابِ الــجــمــاعــة. شــهــوةُ الــســلــطــةِ تــســيــطــرُ عــلــى الــعــقــولِ وتُــكَـــبِّــلُــهــا، فــيــنــتــهــجُ أربــابُــهــا ســيــاســةً انــتــحــاريــةً تــودي بــلــبــنــان والــلــبــنــانــيــيــن إلــى الـــهـــاويــة. أصــبَـــح بــضــعــةُ زعــمــاء يــحــكــمــون الــبــلــد عــلــى أشــلاءِ الــمــواطــنــيــن، يــتــحــكّــمــون بــمــصــيــرِ الــنــاس ويــعــمــلــون لــمــصــالِــحــهــم الــخـــاصـــة، يــســتــعــمــلــون الــشــعــبَ وقـــوداً لــحــروبِـــهـــم وأضـــاحــي، غــيــرَ آبــهــيــن بــمــصــيـــرِ الــبــلـــدِ وبـــآلامِ الــشــعــبِ وكــرامـــتِـــه”.

وقال عودة: “هـــنــا ســؤالٌ مــصـــيــريٌّ وجـــوديٌّ يــطــرحُ نــفــسَــه: هـــل لــبــنــانُ هــو الــهــدفُ والـــغــايــةُ أم الــمــصــلحــةُ والــحــزبُ والــطــائــفــة؟ وهـــل لــبــنــانُ وطـــنٌ نـــهـــائـــيٌّ لـــكــلِّ أبــنــائِـــه أم هـــو مَـــعْـــبَـــرٌ وجـــســـرٌ ووســـيـــلــة؟ إنّ الــلــبــنــانــيَّ الــحــقـــيــقـــيَّ، إلـــى أيـــةِ طــائـــفـــةٍ انــتـــمـــى، يــعـــمـــلُ مـــن أجـــلِ مــصـــلـــحــةِ لــبــنــان لا طـــائـــفـــتِـــه أو مـــرجــعــيــتِـــه الــخـــارجــيـــة. الانــتـــمـــاءُ الــحــقـــيـــقـــيُّ الـــصـــادقُ إلـــى الــوطــــن هـــو مـــا ســيُـــنـــقــــذُ لــبــنــان والــلـــبـــنـــانـــيــيـــن مـــن الــهـــاويـــةِ الــتــي دفـــعـــهـــم إلــيـــهـــا الــطـــائـــفـــيـــون المـــفـــتِّـــشـــون عـــن مـــكـــاسِـــبِـــهـــم الــشـــخــصــيـــة عـــبـــر الــتـــغـــنّـــي بـــطـــوائِــــفـــهـــم. عــوضَ الـتــفــكــيــرِ بــمــســتــقــبلِ الــسـاســةِ يــجــبُ الـــتــفــكــيــرُ بــمــســتــقــبــلِ الــوطـــنِ الــذي يــكــادُ يَــضــيــع. عــوضَ الإهــتــمــامِ بــمــصــيــرِ الــزعــمــاءِ ومــســتــقــبــلِهــم الــســيــاســي يــجــبُ الإهــتــمــامُ بــمــصــيــرِ الــوطـــن. عــنــدمــا كــانــوا مــتــفــقـــيـــن تــقــاســمــوا الــمــغــانــمَ وأهــمــلــوا الــبلــد، وعــنــدمــا اخــتـــلــفـــوا أضـــاعـــوا الــبــلــد. مُــخــجِــلٌ رأيُ زعــمــاءِ الــعــالــمِ بــزعــمــائِــنــا. نــحــن نــخــجــلُ وهـــم لا يــخــجــلــون بـــل يــتــابــعــون نــهــجَــهــم الــتـــدمـــيـــري، ويــربــطــون مــصــيــرَنـــا بــانــتـــخـــابــاتٍ هــنــاك ومــحــادثـــاتٍ هــنــالـــك. وعــوض أن نــنــأى بــأنــفــسِـــنـــا عـــن مـــشــاكـــلِ مــحــيـــطِــنــا، نـــأى الــعــالـــمُ بــنــفـــسِـــه عـــنّــا، وأشـــاحَ وجــهَـــه عـــن خــطـــايــانـــا الــكــثــيــرةِ الــتـــي كـــلّـــفَـــتْـــنــا ضَــيــاعَ الــبــلــدِ وضَــيــاعَ مـــاءِ الــوجـــه، ولا يــلـــزمُـــنــا الــيــومَ إلاّ شــيءٌ مـــن الــشـــجــاعـــةِ لــلإعــتـــرافِ بــالــمــســؤولــيــةِ والإنـــصــيــاعِ لــلــمــحـــاســبـــة، وإذا اقــتـــضـــى الأمـــرُ الــتـــنـــحّـــي وتـــركُ الــمــجـــالِ لـِــمَـــن هـــم قـــادرون عـــلـــى الإنـــقـــاذ. تـــوبـــةُ مـــريـــم المـــصــريـــة أتـــاحـــتْ لـــهـــا الــوصـــولَ إلـــى الـــقـــداســـة، فـــهـــل مَـــنْ يـــفـــهـــم؟”

وختم عودة قائلاً: “لا بُــدَّ من التوقّفِ عند ما شَهدناهُ بالأمسِ من تَصرُّفٍ قد لا يكونُ يليـقُ بالسلطةِ القضائيةِ التي طالبْـناها بإبعادِ السياسةِ عن عملِها، والإنتفاضِ على الوضعِ المُزري. كما نطالبُ كافةَ الأجهزةِ الرقابيَّةِ بالإستـفـاقةِ من سَباتِها العميق، والقيامِ بواجــبِـها الرَّقابيّ بحزمٍ ومسؤوليَّة، لئلا تـقــضي الفوضى على ما تَــبَــقّى من إداراتِ الدولة”.

التقى رئيس حزب “القوات اللبنانية” سمير جعجع، في المقر العام للحزب في معراب، وفدا من لجنة إغاثة بيروت “Ground-0” برئاسة الوزيرة السابقة مي شدياق وحضور عضو تكتل “الجمهورية القوية” النائب عماد واكيم، الأمين العام للحزب غسان يارد، معاون الأمين العام وسام راجي، ورئيس جمعية “RIC” مايا زغريني وأعضاء اللجنة.

واشار جعجع الى ان “هذا الاجتماع ينعقد مع بداية المرحلة الثانية من اعمال الترميم التي تقوم بها “Ground-0″ بعد حصولها على هبة جديدة تمكنها من اعادة ترميم 100 وحدة سكنيّة تقريباً”.

واعتبر انها “مبادرة ناجحة وتركت انطباعاً جيد جداً لدى الجميع، فقد تعاطت مع موضوع حساس ومعقد بطريقة شفافة ومهنية وبكل احترافية ونظافة كف، رغم الظروف الصعبة التي سادت في بيروت بعد الإنفحار”.

وذكّر ان “اللجنة تأسست بشكل عفوي عقب انفجار 4 آب للوقوف الى جانب اهالي المناطق المتضررة ومساعدتهم قدر المستطاع، كاشفاً عن مساع، بعد نجاحها في هذه المهمة، إلى تحويلها من مبادرة الى جمعية رسمية تعنى بأمور الاغاثة والكوارث الطبيعية أينما وقعت في لبنان.

جعجع، الذي توقف عند مسألة البطالة المرتفعة بعد تدهور الوضع الاقتصادي وجائحة كورونا، شدد على ضرورة التركيز على هذه المشكلة ودراسة سوق العمل والوظائف التي يمكن ان يشغلها الشباب اللبناني بدلاً من العمال الأجانب وخلق فرص عمل لهذه الفئة الشبابيّة.

وعرضت شدياق خلال اللقاء لنشاطات “Ground-0” وابرز أعمالها وإنجازاتها خلال الفترة الماضية، وكان آخرها ترميم مبنى الجامعة اللبنانية الفرع الثاني في كرم الزيتون بعد الضرر الكبير الذي لحق به ما ادى الى تعطل العمل فيه، فكانت رغبة اللجنة أن تأخذ على عاتقها ترميمه وتأهليه، لما لهذا الصرح من رمزية معنوية ومعزّة خاصة لدى أهالي المنطقة بسبب قيمته التربوية وهويّته وصموده في أصعب الظروف التي عاشتها الأشرفية، فبدأت أعمال الترميم، رغم أزمة كورونا والإقفال العام، حتى انتهت خلال شهر تقريباً.

وأشارت شدياق الى انهم اصروا على استحصال استثناء لمتابعة الأعمال خلال فترة الإغلاق العام مع احترام والتزام مطلق بالمعايير الصحية، وذلك لسبب واحد فقط، وهو إنهاء العمل ومعاودة النشاط في الكلية بأسرع وقتٍ ممكن.

شدياق شددت على ان “Ground-0” استطاعت ترميم واعادة تأهيل 510 وحدات سكنيّة لغاية اليوم وعدد من المحال التجارية الصغيرة، كاشفة عن تأمين تمويل إضافي لترميم 100 شقة اضافية. كما أعلنت عن البدء قريبا بتأهيل واجهات بعض المباني المتضررة من الانفجار في الجميزة بشكل فني لاعادة الحياة الى شوارع فقدت الحياة.

وتطرقت الى المساعدات، وأكّدت أن “لجنة اغاثة بيروت” قد نجحت بتأمين حصص غذائية لأكثر من 2000 عائلة ولا تزال تؤمنها حتى اليوم بالتعاون مع جمعيات عدة ومن خلال تبرعات من قبل الانتشار اللبناني. وشملت المساعدات احتياجات للاطفال من حليب ولوازم اخرى اضافة الى اطنان من الملابس تأمنت بدعم من المغتربين ووزعت على دفعات في مكتب اللجنة في الكرنتينا.

وذكرت بالخطوة الفريدة التي قامت بها “Ground-0” وهي “الطبق اليومي” فقد جهزت مطبخ المدرسة الفندقية في الدكوانة بعد التواصل مع مديرة المعهد المهني والتقني هنادي بري واستخدمته لتحضير نحو 400 طبق يومي لأكثر من 3 اشهر.

وتحدثت عن النشاطات الميلادية التي خصصت بمعظمها لاطفال المناطق المتضررة، اضافة الى تزيين طرقات بيروت.

وتوقفت شدياق عند العريضة التي اطلقتها اللجنة للمطالبة بتحقيق دولي، تحت اشراف الامم المتحدة، بانفجار المرفأ وسلمتها الى الامين العام للامم المتحدة بواسطة ممثلها في لبنان، بعدما جمع متطوعو “Ground-0” اكثر من 10 الاف توقيع من عائلات تضررت بشكل مباشر من الانفجار.

ولفتت الى ان لجنة اغاثة بيروت كانت اول من تحدث عن اكثر من 160 الف طن من الردميات وركام المنازل التي تراكمت في الكرنتينا وباتت تشكل خطراً بيئياً على الاهالي وعملت على محاولة نقلها وفق الشروط البيئية الى مكان آخر إلا ان المرجعيات الرسميّة المعنيّة بهذا الأمر لم تتجاوب اطلاقاً.

أشار البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي إلى أنّ “شعب لبنان يتعرّض لحرب اقتصادية مفتوحة تستدعي الانتصار بالصمود والبقاء في الوطن”.

وفي العظة التي ألقاها خلال ترؤسه قداس الأحد في بكركي، قال: “ما لم تتألّف حكومة من اختصاصيين من غير الحزبيين عبثاً يتحدّثون عن تدقيق جنائي وإصلاح”، مشدّداً على “أنّنا نريد حكومة واحدة لكلّ اللبنانيّين وللبنان واحد، لا مجموعة حكومات في حكومة ولكلّ طائفة حكومتها”.

وأضاف الراعي: “قدرنا أن نعود إلى النهضة والازدهار ولا نستطيع قبول ممارسة الجماعة السياسية ولا نستطيع قبول سلوك درب الانهيار كما إقفال كل باب يأتي منه الخير للشعب وللبنان أكان من الدول المانحة أو من صندوق النقد الدولي أو من الدول العربية الشقيقة”.

 وجاء في عظة الراعي: 

“إنّ الذين يصنعون الخير يختبرون حضور الله في حياتهم. اليوم شعب لبنان يتعرّض بكل فئاته ومناطقه، لحربٍ اقتصاديّةٍ ونقديّة ومعيشيّة مفتوحةٍ تستدعي مواجهتَها والانتصارَ عليها بالصمود الذي يبدأ بالبقاءِ في لبنان للحفاظِ على وجودِنا وهوّيةِ الأرضِ والوطن. الكنيسة، بطريركيّةً وأبرشيّات ورهبانيّات ومؤسّسات ومنظّمات خيريّة تابعة لها ومحسنين من أبنائها، كلّهم يلتزمون بتوفير الحاجاتِ الماديّةِ للعائلات المعوزة. إنّنا، بانتظارِ عودةِمؤسّساتِ الدولة المركزيّةِ، ندعو جميعَ السلطاتِ المحليّةِ والبلديّاتِ واتّحاداتِ البلديّات، والجمعياتِ المدنيّةِ والأحزابِ والنوادي والتعاونيّات والنِقابات والفئاتِ الميسورة إلى توحيدِ الجهود، وإلى استعمالِ جميعِ القدراتِ الشرعيّة الاقتصاديّة المتوافرِةِ في القرى والبلدات والمناطق لتأمينِ إنعاشٍ اقتصاديٍّوزراعيِّ وتجاريٍّ وسياحيٍّ وماليٍّ، من شأنه أن يؤمِّنُ مقتضياتِ الحياةِ والصمودِ للأفرادِ والعائلات، وأن يثني الشبابِ عن الهِجرة، ويساعد اللبنانيّين على منعِ سقوطِ وطنِهم، وعلى استعادةِ دولتِهم الواحِدة والمحرّرة من ذوي المصالح الخاصّة والمشبوهة. قَدرُنا أن نبقى أمناءَ على هذا الوطنِ ونمنعَ الاستيلاءَ عليه. قَدرنُا أن نقومَ من بين أنقاضِ الدمارِ والانحطاطِ والانهيار. قَدَرُنا أن نعودَ إلى النهضةِ والبناءِ والازدهارِ والسلام.

لا نستطيع بأيّ شكلٍ من الأشكال قبول ممارسة الجماعة السياسيّة خصوصاً المقامين في السلطة، أعني خيارهم سلوك درب الإنهيار، مكابرتهم على قبول الحلول المتوافرة، إقفالهم كلّ باب يأتي منه الخير والمساعدات للشعب وللبنان، أكان من الدول المانحة، أم من صندوق الدعم الدوليّ، أم من الدول العربيّة الشقيقة، وبالمقابل إبقاءهم معابر الهدر والتهريب على الحدود الشماليّة والشرقيّة مفتوحة على مصراعيها.

العالمُ ينتظرُ أن تُؤلّفَ حكومةٌ ليتّخذَ المبادراتِ الإيجابيّةَ تجاه لبنان. ما من موفدٍ عربيٍّ أو دوليٍّ إلا ويُردِّدُ هذا الكلام. جميعُهم يَتوسَّلون المسؤولين عندنا أن يَضعوا خلافاتِهم ومصالحَهم وطموحاتِهم الشخصيّةَ جانبًا، وأن يَنكبّوا على إنقاذِ البلادِ.ما لم تتألفْ حكومةُ اختصاصيّين غيرِ حزبّيين لا هيمنةَ فيها لأيِّ طرفٍ، عبثًا تَتحدثون، أيهّا المسؤولون، عن إنقاذٍ، وإصلاحٍ، ومكافحةِ فسادٍ، وتدقيقٍ جنائي، واستراتيجيّةٍ دفاعية، ومصالحةٍ وطنيّة. إنَّ معيارَ جِديّةِ المطالبةِ بكلِّ هذه المواضيع هو بتأليف الحكومة. فلا تَلهُون المواطنين بشؤونٍ أخرى، وهم باتوا يميّزون الحقَّ من الباطل.

لكي تكون الحكومة الجديدة فاعلة وقادرة على إجراء إصلاحات وشدّ عُرى الوحدة الوطنيّة استُبعدت حكومة من كتل نيابيّة، لئلّا تكون مجلسًا نيابيًّا مصغّرًا تتعطّل فيها المحاسبة والمساءلة. واستُبعدتحكومة حزبيّة، منعًا لخلافات داخليّة تعطّل عملها. وكان الإتّفاق أن تكون حكومة من إختصاصّيين ذوي خبرة في شؤون الدولة وفي مختلف حقول الحياة، ومجلّين في أخلاقيّتهم ونتاجهم. فإذا بنا نسمع اليوم بحكومة من وزراء طائفيّين ومذهبيّين يعيّنهم السياسيّون. في دستورنا، لبناندولة مدنيّة، طوائفها تنتمي إلى ربّها. وميثاقنا الوطنيّ يقتصر على الشراكة الوطنيّة في إطار المناصفة والمساواة. ليس لبنان بحكم هويّته دولة دينيّة وطائفيّة ومذهبيّة،بل الإنتماء إليه هو إنتماء بالمواطنة لا بالدين.

إنّنا نريد حكومة واحدة لكلّ اللبنانيّين وللبنان واحد، لا مجموعة حكومات في حكومة، لكلّ طائفة حكومتها داخل الحكومة، منعًا لنزاعات طائفيّة ومذهبيّة يرفضها عيشنا المشترك الذي يميّز لبنان عن سواه من الدول المحيطة.

أيّها الإخوة والأخوات الأحبّاء، نأمل ان نتعظمن جائحة كورونا التي إجتاحت الكرة الأرضيّة بكاملها، من دون سلاح وجيوش وأموال، وركّعت الجميع بدءًا من الكبار، فتؤول بنا جميعًا إلى وقفة وجدانيّة مع الذات ومع الله، لكي يدرك كلّ واحد منّا هشاشة الحياة، ويبدّل مجرى حياته، ويوجّهه إلى الخير والحقّ والجمال. لله المجد والتسبيح الآب والإبن والروح القدس، الآن وإلى الأبد، آمين”.