صدر عن المديرية العامة لقوى الأمن الداخلي ـ شعبة العلاقات العامة البلاغ الاتي: “بتاريخ 22-6-2025 حصل إشكال بين مجموعة أشخاص في مجمع ماليبو باي في منطقة جونيه، أدى إلى تضارب نتج عنه إصابة بعض الأشخاص الذين نقلوا على أثرها إلى المستشفى.

على الفور انتقلت دورية من فصيلة جونيه إلى المكان وباشرت التحقيق بالحادثة، وبناء على إشارة القضاء المختص قامت مفرزة جونيه القضائية بمتابعة التحقيق، تزامنا مع تداول فيديو عن الحادثة على مواقع التواصل الاجتماعي.

وبالتنسيق مع شعبة المعلومات، تم توقيف المتورّطين، والاستماع إلى إفاداتهم، وهم ما زالوا رهن التحقيق في مفرزة جونيه القضائية بناء على إشارة القضاء المختص”.

ترأس البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي قداس عيد القديسين بطرس وبولس، وعيد شفيع ومؤسس حبرية” عمل الله” OPUS DEI القديس خوسيه ماريا اسكريفا، على مذبح كنيسة الباحة الخارجية للصرح البطريركي في بكركي ” كابيلا القيامة”، عاونه فيه المطرانان الياس نصار وانطوان عوكر، امين سر البطريرك الأب هادي ضو، رئيس مزار سيدة لبنان_حريصا الأب فادي تابت، ومشاركة القائم بأعمال السفارة البابوية المونسنيور جيوفاني بيكياري ممثلا السفير البابوي المونسينيور باولو بورجيا، وكهنة الحبرية،وعدد من المطارنة والرؤساء العامين والرئيسات العامات والكهنة والراهبات، في حضور حشد من الفاعليات والمؤمنين، وعائلة الOPUS DEI.

بعد الإنجيل المقدس، القى الراعي عظة بعنوان:”انت الصخرة وعلى هذه الصخرةابني كنيستي” قال فيها: “تحتفل الكنيسة اليوم بعيد القدّيسين الرسولين بطرس وبولس، عمودي الكنيسة. فعلى إيمان بطرس وحبّه الشديد للمسيح، وعلى جرأة بولس وتفانيه، بنى الربّ يسوع كنيسته، ثابتة على صخرة الإيمان والحقيقة، نورًا للأمم على مدى التاريخ. تحتفل الكنيسة أيضًا بعيد القدّيس خوسيماريا اسكريفا، مؤسّس حبريّة Opus Dei التي تعني “حبريّة عمل الله” الذي علّمنا أن كلّ عمل، مهما بدا بسيطًا، يمكن أن يصبح طريقًا إلى القداسة. وقد جعل شعار حياته: “تقديس الذات من خلال العمل، وتقديس العمل من أجل الله”. وقال: “ليس المهمّ كثرة الأعمال، بل كثرة الحبّ الذي نضعه في العمل”. وقد رسم خطّة هذه الروحانيّة في كتابه بعنوان: “الطريق”. يسعدني أن أرحّب بكم جميعًا وبخاصّة بأعضاء حبريّة Opus Dei، وأن أهنّئكم بهذين العيدين: القدّيسين الرسولين بطرس وبولس، والقدّيس خوسيماريا اسكريفا. كما أرحّب بوقفيّة سيّدة العناية في أدونيس جبيل، بقيادة الأب أنطوان خضرا. بطرس اسمه الأصليّ سمعان. مهنته صيّاد سمك، أمّي متزوّج. دعاه يسوع لاتّباعه وهو منهمك قي غسل الشباك مع شقيقه اندراوس وأبيهما. دعاهما يسوع: “اتبعاني أجعلكما صيّادي بشر”. وللحال قاما وتركا كل شيء وتبعاه. واليوم في نواحي قيصريّة فيلبس أعرب سمعان عن إيمانه المميّز بالمسيح: “أنت هو المسيح إبن الله الحيّ”. فحوّل يسوع اسمه إلى “صخرة” (Petros) باليونانيّة، “كيفا” بالآراميّة، ليبني عليها كنيسته. بولس، على خلاف بطرس، اسمه العبريّ شاول، عالم وفيلسوف، صاحب حجّة وقدرة على الإقناع. ثابت في قناعاته، غيور، قائد مقدام: مضطهد تلاميذ المسيح والكنيسة، رومانيّ الجنسيّة. اختاره المسيح ليحمل إنجيله إلى المسكونة، من بعد أن بدّل حياته، وصحّح رؤيته، وأطلقه رسولًا إلى الأمم فتكبّد الأسفار. استشهدا في عهد نيرون الملك سنة 76 أو 68، بطرس مصلوبًا على تلّة الفاتيكان، وبولس بقطع رأسه خارج أسوار المدينة. كان القدّيس خوسيماريا رائدًا سابقًا للمجمع الفاتيكاني الثاني، إذ أعلن، منذ العشرينات من القرن الماضي، إحدى أعظم حقائق الإيمان: الدعوة الشاملة إلى القداسة. القداسة ليست طريقًا مخصّصًا للقليلين، بل للجميع، لكلّ واحد، لكَ أنت أيضًا” (طريق، رقم ١).

في عالمٍ يحاول في كثير من الأحيان أن يحصر الله داخل الجدران، أعاد خوسيماريا فتح أبواب الإنجيل ليحمل النور الإلهيّ إلى الشارع، والمصنع، والجامعة، والمستشفى، والبيت، أي إلى كلّ مكان يوجد فيه الإنسان”.

وتابع: “ذكّرنا أنّ المسيح يريد أن يُلتقى به في قلب هذا العالم، وأنّ العمل البشريّ يمكن أن يصبح تقدمة مقدّسة، وأنّ العلاقات العائليّة مدعوّة إلى أن تتألّه بالمحبّة الإلهيّة. هذه الرسالة ما زالت ملحّة لغاية اليوم، لا سيّما في مجتمعنا اللبنانيّ المُتألِّم من أزمات اقتصاديّة، واجتماعيّة، وأخلاقيّة. أمام تجربة اليأس والاستسلام، يهمس لنا خوسيه ماريا: “قُم! الربّ ينتظرك في حياتك اليوميّة. هناك يريد أن يقدّسك”. ما يلفت النظر في حياة خوسيماريا هو حبّه العميق لهيكلية الكنيسة ، وللبابا، وللأساقفة. لم تكن محبّته إداريّة أو شكليّة، بل محبّة بنويّة، متواضعة، فائقة للطبيعة. كان يردّد: “الكنيسة هي المسيح الحاضر بيننا. الكنيسة هي أمّي”. “عمل الله” يشجّع رجالًا ونساءً يعيشون في قلب المجتمع، يشهدون للمسيح من خلال العمل المتقن، والاستقامة، والفرح، والحياة المصلّية. ليس هدفه نخبويًّا، بل تربية روحيّة عميقة: لتنبيه الضمائر، وتكوين العقول، وتقديس البيوت، وتحويل المجتمع من الداخل. خوسيماريا لم يأتِ بإنجيل جديد، بل أعاد إحياء ما عاشه المسيحيّون الأوائل: أن نكون رسلاً من دون تغيير المهنة، ومُتأمّلين من دون الهرب من المدينة، وقدّيسين في وسط العالم. أنتم، أيّها المربّون، والأطبّاء، والمهندسون، والآباء والأمّهات، والمزارعون، والعاملون: الله يدعوكم إلى القداسة من خلال مهنتكم، وعلاقاتكم، وواقعكم. لبنان بحاجة إلى مسيحيّين ثابتين، كفوئين، مشرقيين، أحرار، ومتجذّرين في الإيمان. لبنان بحاجة إلى علمانيّين قدّيسين، متكوّنين، فاعلين، متغذّين من الأسرار والصلاة. لكن كيف يمكن أن نصبح قدّيسين في قلب الحياة اليوميّة؟ يجيب خوسيماريا بوضوح: عبر وضع المسيح في مركز كلّ شيء:

• عبر القدّاس اليوميّ، مصدر الحياة المسيحيّة وقمّتها.
• عبر الاعتراف المنتظم، نبع الرحمة والغفران.
• عبر الصلاة الداخليّة، والسكون في حضرة الله، والإصغاء إلى صوته.
• عبر العمل المتقن، الذي يتحوّل إلى مذبح.
• وعبر المحبّة العمليّة، الفَرِحة، الأخويّة.
• وختم الراعي: “فلنصلِّ، أيّها الإخوة والأخوات، بشفاعة القدّيسين الرسولين بطرس وبولس، والقدّيس خوسيماريا، لكي يمنح الله لبنان مسيحيّين قدّيسين هنا والآن، لا ينتظرون ظروفًا مثاليّة، بل يلتزمون القداسة في العمل والصلاة والخدمة والمحبّة والفرح والرجاء. ولله المجد والشكر، الآب والإبن والروح القدس الآن وإلى الأبد، آمين”.

وجه راعي أبرشية استراليا المارونية المطران أنطوان شربل طربيه “نداء إلى وزيرة التربية لادخال الزجل اللبناني إلى المناهج التربوية في لبنان”، داعيا “للصلاة إلى الله من اجل السلام في لبنان والعالم”.

كلامه جاء خلال مشاركته في العشاء السنوي لنادي النهضة في تنورين التحتا الذي أحيته “فرقة المجد للزجل اللبناني” برئاسة الشاعر حبيب بو انطون، في حضور فاعليات سياسية حزبية ثقافية وقضائية وعسكرية وعدد من ابناء الجالية اللبنانية في بلاد الاغتراب .

بداية النشيد الوطني ثم ألقت رئيسة النادي كارين مراد كلمة رحبت فيها بالحضور، واصفة المناسبة “بلقاء المحبة والانتماء الحقيقي”. وقالت: “وجودكم معنا هو شهادة على نجاح المشروع واصرار على استمرارية نادي النهضة كمساحة تجمعنا وتذكرنا بأجدادنا ومع كل شخص منكم نكبر ونستمر”.

ثم هنأ طربيه في كلمته الهيئة الإدارية الجديدة للنادي برئاسة كارين مراد وتنظيمها لهذه الأمسية الزجلية الراقية ، وهنأ رؤساء المجالس البلدية والمختارين الجدد، متمنيا لهم التوفيق في مسيرتهم الانمائية. واستشهد بما ذكره الكاتب أنطوان بطرس الخويري في كتابه عن الزجل اللبناني المنبثق من الشعر السرياني القديم والموسيقى السريانية الكنيسية ، “بحيث ان مقايس الشعر الزجلي مأخوذة من الشعر السرياني خصوصا اناشيد ومنظومات مار أفرام السرياني ومار يعقوب وابن القلاعي وغيرهما. ووجودي الليلة معكم يؤكد على العلاقة الوثيقة بين الزجل والليتورجيا والكنيسة المارونية “.

أضاف: “اليوم وبعد ادراج الزجل اللبناني على لائحة اليونيسكو للتراث العالمي لا بد من التوقف مرة جديدة عند أهميته لانه يعيدنا إلى جذور ثقافتنا اللبنانية ، ويحاكي هويتنا ، ويغذي تراثنا الأدبي وينقلنا إلى البيئة التي تربينا عليها.” وسأل : “لماذا لم يتم ادخال الزجل اللبناني حتى الآن إلى المناهج التربوية في لبنان موجها نداء إلى وزيرة التربية في الحكومة الحالية للعمل على تحقيق ذلك.”

وختم موجهاً التهنئة لنقيب شعراء الزجل اللبناني الشاعر بسام ادوار حرب لانتخابه على رأس النقابة، داعيا إلى “الصلاة إلى الله من اجل احلال السلام في لبنان والعالم كله”.

بعد ذلك قدمت رئيسة النادي درعاً تقديرية للنقيب حرب سلمه اياه المطران طربيه والقى حرب قصيدة في المناسبة.

توفيت طفلة تبلغ من العمر 6 سنوات، إثر تعرضها للغرق أثناء ممارستها السباحة عند أحد شواطئ منطقة عكار شمال لبنان.

وذكرت المعلومات أن الطفلة تُدعى “سيدال.أ”، ونُقلَت فور وقوع الحادثة إلى أحد المستشفيات لإنقاذها، لكنها توفيت رغم محاولات إسعافها.

وقع خلاف فرديّ ليل السبت الأحد في محلة حرف بيت حسنة في قضاء الضنية، تطوّر إلى تضارب عنيف استخدمت فيه السكاكين، ما أدّى إلى إصابة زهاء 5 أشخاص بجروح، 
وعلى الأثر، حضرت القوى الأمنية إلى المكان، وعملت على تطويق الإشكال وفتح تحقيق بالحادث، ونُقل الجرحى إلى مستشفيات المنطقة لتلقّي العلاج.

يُذكر أن خلفية الإشكال كانت حول تعبئة صهاريج مياه وبيعها للمزارعين، والتحقيقات جارية بإشراف القضاء المختص.

علم موقع “قضاء جبيل” أن جلسة عُقدت مؤخرًا في إحدى البلديات الجبيلية شهدت مشادة كلامية بين عدد من الأعضاء، وذلك على خلفية إصرار رئيس البلدية على تسجيل هبة مقدّمة من لجنة وقف خاص لأهالي البلدة، كهبة موجهة مباشرة إلى البلدية، ما أثار اعتراضًا من بعض الأعضاء الذين اعتبروا أن في الأمر تجاوزًا للأصول، وتحريفًا لوجهة العطاء.

وفي سياق موازٍ، أثار غياب رئيس البلدية عن احتفال تكريمي أقيم في البلدة علامات استفهام في أوساط الحاضرين، لا سيما أنه تكرّر غيابه عن عدد من الأنشطة العامة حيث يمثل بمشاركته البلدة .

وبحسب ما نُقل عن مشاركين في الاحتفال، عبّر عدد من أبناء البلدة عن استيائهم من أداء رئيس البلدية وتردّي حضوره التمثيلي، حيث سُمعت تعليقات ناقدة في الأروقة، وصلت إلى حدّ استخدام الأمثال الشعبية، وقال أحدهم ساخرًا: “المش معوّد عالبخور، البخور بيحرقلو إيديه”،

في إشارة إلى أن الرئيس، برأيهم، غير مؤهّل أو غير معتاد على تحمّل مسؤوليات الموقع الذي يتولّاه، أو على تمثيل البلدة بما يليق بها وبمناسباتها.

هذا التململ الشعبي يأتي ليُضاف إلى التوتر القائم داخل المجلس، ويعكس أزمة ثقة متنامية بين بعض الأهالي وإدارة البلدية، بانتظار خطوات تصحيحية قد تُعيد الأمور إلى مسارها الطبيعي.

ترأس خادم رعية سيدة البيدر في بلدة حصارات بيار الخوري قداساً إلهياً في كنيسة مار يوحنا السيران على نية المسنين الذين تخطّوا التسعين من العمر من بلدتي حصارات وشامات عاونه فيه الخوري جاد الحاج بحضور حشد من المؤمنين .

بعد القداس تم تكريم المسنين بمبادرة من المغترب إبن البلدة عصام الحويك بالتعاون مع لجنة وقف مار يوحنا السيران-آل الحويك، وفاءً و تقديرًا لمسيرتهم الطويلة المليئة بالعطاء والصبر والانتماء،وتم توزيع دروعا تكريمية صنعتها يدويًّا صاحبة المشغل اليدوي المعروف باسم moonlit.artistry.lb بدر القصيفي.

وألقى الشاعر والأديب غانم عاصي كلمة وجدانية بالمناسبة، حملت الكثير من التقدير للمكرّمين ولصاحب المبادرة وقال : نحن اليوم في حضرة نخبة معمّرة، لا تزال تنبض بالحياة والحكمة، وتشكّل بوجودها رابطًا حيًّا بين ماضينا العريق وحاضرنا المتقلّب”، واصفًا هذا اللقاء بأنه “جمع بين العظمة والتواضع، وبين الأصالة والتجدد”.

وتوقّف عاصي عند رمزية هذه اللفتة، مؤكدًا أن “المسنين المكرّمين هم شهود الزمن الجميل، حَمَلة الذاكرة الجماعية التي لا يجوز أن تُنسى، فهم من زرعوا القيم، وصانوا الأرض، وواجهوا التحديات بصمت وثبات”.

ووجّه تحية خاصة إلى صاحب المبادرة، المغترب عصام الحويك، واصفًا إيّاه بـ”رجل العطاء الهادئ”، الذي لم تبعده المسافات عن بلدته، بل ظلّ وفيًا لأهله وأرضه من خلال مبادرات إنسانية صامتة تنمّ عن محبة حقيقية وانتماء راسخ.

وتطرّق عاصي في كلمته إلى العمل الروحي والرمزي الذي قدّمه الحويك للمناسبة، مشيرًا إلى رفع صليب جديد داخل حرم الدير، جاء استكمالًا لوضع مراحل درب الصليب على جدران الكنيسة، ليكتمل بذلك المشهد الإيماني الكامل داخل المكان المقدّس، مشددًا على أن “كل تفصيل في هذه المبادرة يحمل بصمة محبة.

وفي ختام اللقاء، تشارك الجميع نخب المناسبة .

صدر عن المديريّة العامّة لقوى الأمن الدّاخلي ـ شعبة العلاقات العامّة البلاغ التّالي:

في إطار ملاحقة عصابات سرقة الدّرّاجات الآليّة من قبل القطعات المختصّة في قوى الأمن الدّاخلي، وتوقيف أفرادها في مختلف المناطق اللّبنانية، تمكّنت شعبة المعلومات من رصد عصابة يُنفِّذ أفرادُها عمليّات سرقة دراجات في العديد من مناطق بيروت.

على إثر ذلك، باشرت الشعبة إجراءاتها الميدانيّة والاستعلاميّة لتحديد أفراد العصابة وتوقيفهم. وبنتيجة الاستقصاءات والتّحريّات المكثّفة، تمكّنت من كشف هويّاتهم، ومن بينهم الرأس المدبّر للعصابة، ويُدعى:

م. ز. د. (مواليد عام ۲۰۰۰، لبناني)، يوجد بحقّه مذكّرة توقيف بجرم سرقة.
أعطيت الأوامر للعمل على تحديد مكانه وتوقيفه، بالتّنسيق مع القضاء.

بتاريخ 17-6-2025، وبعد ملاحقة ومراقبة دقيقة، أوقفته إحدى دوريّات الشّعبة بعملية خاطفة في محلّة حارة حريك، على متن دراجة آليّة من دون لوحات، تبيّن أنّها مسروقة وقد جرى ضبطها، إضافةً إلى ضبط مسدّس حربي بحوزته.

وقد اعترف بإقدامه على تنفيذ عشرات عمليّات سرقة دراجات آليّة، بالاشتراك مع آخرين، من مناطق مختلفة في مدينة بيروت، مستخدمين الدّرّاجة التي أوقف على متنها، وأفاد بأنهم كانوا يعمدون إلى بيع الدراجات المسروقة الى تاجر مخدّرات. كما اعترف بتعاطي المواد المخدّرة.

أجري المقتضى القانوني بحقّه، وأودع والمضبوطات المرجع المعني، بناءً على إشارة القضاء المختص، ولا يزال العمل جاريًا لتوقيف باقي أفراد العصابة.

بعد قرار الحكومة،، رفع الحدّ الأدنى للأجور في القطاع الخاص إلى 28 مليون ليرة، طُرحت تساؤلات عما إذا كانت الرواتب في الشركات والمؤسسات الخاصة ستلحظُ زيادات مُرتقبة بعد القرار الجديد.. فهل هذا الأمر وارد؟ وماذا يعني قرار رفع الحد الأدنى؟

تقول مصادر اقتصادية  إنَّ تحديد الحكومة الحد الأدنى للأجور لا يعني بالضرورة رفع الرواتب، فمن يتقاضى أكثر من 28 مليون ليرة لن يتم زيادة أموال له باعتبار أنه يستوفي شرط الحد الأدنى ويتقاضى راتباً يتجاوزه.

وعليه، تلفت المصادر إلى أنَّ من سيستفيد من القرار الجديد هم الذين يتقاضون أقل من 28 مليون ليرة في المؤسسات الخاصة، أي ما يُناهز 300 دولار أميركي.

عاد التنسيق على أشدِّه بين “حزب الله” وأحد التيارات السياسية الأساسية، وتُرجِم هذا التنسيق بلقاء بين مسؤول بارز في “الحزب” ورئيس التيار، وتم وضع برنامج بين الطرفين يمتد من اليوم وحتى الانتخابات النيابية.